Olus - 2017-06-12, 19:50 Temat postu: Juda 1:9 Lecz Michał Archanioł, gdy się z dyjabłem rozpierając wadził o ciało Mojżeszowe, nie śmiał podnieść przeciwko niemu sądu bluźnierczego, ale rzekł: Niech cię Pan zgromi. Jak rozumiecie ten werset? Pokoja - 2017-06-19, 00:11 Temat postu: Re: Juda 1:9
Wierzę, że dotyczy to sporu o sposób i znaczenie praktykowania Zakonu Mojżeszowego w związku z upadkiem Izraela i Judy. Ciało Mojżesz zostało pochowane w ukryciu, aby nie sprzyjało bałwochwalstwu. Wielu chodząc na jego grób mogło formalnie uważać, że uznaje go. Olus - 2017-06-20, 20:44 a dopuszczasz możliwość,że nie chodzi o literalne ciało? Pokoja - 2017-06-22, 01:27
A jakie inne ciało Mojżesza mogło być pochowane? Olus - 2017-06-22, 01:39 Gdy zaś archanioł Michał tocząc rozprawę z diabłem spierał się o ciało Mojżesza, nie odważył się rzucić wyroku bluźnierczego, ale powiedział: «Pan niech cię skarci!»6. A gdzie tu wyczytałeś to pochowanie? Pokoja - 2017-06-23, 00:19
Nie wyczytuję, a tylko łączę pochowanie w tajemnicy ciała Mojżesza .z tajemnicą cielesnego pojmowania i znaczenia zakonu Mojżeszowego Olus - 2017-06-25, 02:35
Wiem...większość tak to łączy,ale czy słusznie? Można to połączyć z innymi wersetami i interpretować to podobnie do ciała Chrystusa. Pokoja - 2017-06-25, 16:31
To znaczy z jakimi i w jaki sposób, spór o ciało Mojżesza może oznaczać spór o ciało Chrystusa (jesli dobrze rozumiem Twoją myśl)? Olus - 2017-06-25, 16:54 Źle zrozumiałeś.Ciało Chrystusa podałem jako przykład tego że kiedy mowa jest o ciele nie zawsze oznacza to literalne ciało. Pokoja - 2017-06-25, 17:16
Ale teraz już wiem. Ok. Olus - 2017-06-25, 17:24 To co myślisz o takim połączeniu/interpretacji? I pokazał mi arcykapłana Jozuego, stojącego przed aniołem Jehowy, oraz Szatana, który stał po jego prawicy, by mu się przeciwstawiać. (2) Wtedy [anioł] Jehowy rzekł do Szatana: "Niech cię zgromi, Jehowa, Szatanie, zaiste, niech cię zgromi Jehowa, który wybiera Jerozolimę! Czyż ten nie jest polanem wyrwanym z ognia? " Pokoja - 2017-06-25, 18:47
Na pewno ma to związek z treścią Judy 1:9, jako zdarzenie częściowe i podrzędne, jak w poniższym przypadku.
W Zach. 3:2 chodzi o to, co Samarytaka powiedziała do Pana Jezusa, że Żydzi uważają, że w Jerozolimie jest zbawienie i tak było do ukrzyżowania Pana Jezusa, Dn. 9:24-27. Natomiast w Judy 1:9 Pan Jezus zwrócił jej uwagę na duchowe znaczenie zakonu Bożego, wiec to ma bardziej rozległy zasięg, który obejmuje i pogan w Wieku Ewangelii. Olus - 2017-06-25, 19:08 Chyba nigdzie indziej w "ST" nie ma takich słów: "Niech cię zgromi, Jehowa, Szatanie, zaiste, niech cię zgromi Jehowa," Poza tym Juda nawiązuje do tego co zostało spisane w Pismach Hebrajskich.potop,gomora.. Lud który wyszedł z Egiptu został "ochrzczony" w Mojżesza i on był pośrednikiem itd więc to było poniekąd jego ciało. Pokoja - 2017-06-28, 01:58
Istotą tego sporu jest to, że zakon jest doskonały, a człowiek nie, więc dlaczego Bóg im nakazał czynić coś, czego Izraelici nie byli w stanie wykonać? Wyjaśnia to np. Rz. 5:20; Gal. 3:24 itp. Spór rozpoczął się od pochowania ciała Mojżesza, a następnie był związany z cielesnym przestrzeganiem Zakonu i znaczeniem jego praktykowania po powrocie z Babilonu. Jest to więc procesowy spór, przeciwko bałwochwalstwu i demonizmowi. Olus - 2017-06-28, 08:50 Tak czy siak spór był o metaforyczne ciało Mojżesza a nie literalne które Bogu do niczego potrzebne nie było i prowadzi do absurdów. Pokoja - 2017-06-30, 10:08
A gdzie ja stwierdziłem, że Judy 1:9 dotyczy wyłącznie sporu o ciało Mojżesza? Olus - 2017-06-30, 10:23 To było takie moje podsumowanie tematu 
Oczywiście jak chcesz możesz coś dodać. |
