FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Axanna]

jezeli ktos ma ciekawe informacje na temat Menory zapraszam do podzielenia sie ,
czytalam na innym forum o roznych opcjach co do liczby ornamentow, ze owa liczba moze miec jakies przeslanie, ale do niczego pewnego nie doszli. A moze jest jeszcze cos, oprocz symboliki liczby ornamentow?

[Krystian]

[Axanna]

masz punkcika za tekst biblijny, natomiast co do komentarza to nie proponuje aby chrzescijanie robili swieczniki, tylko ze ten temat wydal mi sie ciekawy poczytalam posty na sasiednim forum ale tam jakos , mimo co niektorych ciekawych komentarzy, do niczego konstruktywnego nie doszli.

[Krystian]

[Axanna]

coz, moim zdaniem to blad, bo wiele czego z Pism ST mozna wyniesc, o balwochwalstwie nic bys nie rozumial gdyby nie one, zreszta inne rzeczy tez, na przyklad Bog nawolywal Izraela aby sie nie mieszal w zwyczaje poganskie, uwazam ze teraz to tez jest aktualne. O Dekalogu nie pisze bo wiem ze tez nie do Ciebie

Co do swiecznika to mysle ze jego budowa na pewno ma jakies przeslanie, ale jakie to nie wiem .

[Krystian]

[Axanna]

Mat 13:52 bw "A On rzekł do nich: Dlatego każdy uczony w Piśmie, który stał się uczniem Królestwa Niebios, podobny jest do gospodarza, który dobywa ze swego skarbca nowe i stare rzeczy."

[Benjamin.Szot]

Axanna

Menora to prawdziwy symbol Izraela. Potwierdza to księga Apokalipsy w odniesieniu do Izraela Bożego. Niektórzy uważają, że jest przedstawieniem krzewu gorejącego.
Każde ramię tego świecznika dotyczy jakiegoś wymienionego zboru : efeskiego, smyrnyńskiego, pergamońskiego, tiatyrskiego, sardyjskiego, filadelfijskiego i laocydejskiego.
Każdy z tych zborów reprezentuje jakąś wyjątkową sytuację wśród chrześcijan i każdy znajduje się w ściśle określonych okolicznościach.

Są cztery możliwości zinterpretowania do jakich czasów się to odnosi. Można więc to rozważać z punktu widzenia ;

1. preteryzmu - wg. którego opis dotyczy zboru I wieku

2. futuryzmu - wg. którego opis przyszłego zboru

3. historyzmu - wg. którego opis dotyczy okresu trwania zboru chrześcijańskiego do dzisiaj

4. uniwersalizmu - wg. którego opis odnosi się do każdego pokolenia chrześcijan

Jeśli brać jednak pod uwagę dokładne tłumaczenie słów Jana z Apokalipsy 1 : 10 " byłem w duchu w Dniu Pana " - to opis dotyczy wyłącznie czasów ostatecznych. Problem jednak w tym - jak informuje historia - że każde pokolenie widziało się w tej roli i tak jest do dziś.

W każdym bądź razie - nazwy wymienionych zborów nie są przypadkowe.

Nazwa Efez przywodzi na myśl pożądanie i wskazuje na specyficzną sytuację chrześcijan znajdujących się w centrum kultu bogini niebios, gdzie była rozwiązłość i umiłowanie bogactwa tego świata.
Stąd przestrogi dla chrześcijan, którzy porzucili swoją pierwszą miłość do Boga i zaczęli pobłażać ciału.

Nazwa Smyrna - przywodzi na myśl mirrę, i wskazuje na gorycz, cierpienie i ofiarę. Chrześcijanie w tym wypadku są narażeni na prześladowania, gdyż nie akceptują kultu władzy państwowej. Za odmowę zawsze grozi śmierć. Ale wierni naśladowcy Chrystusa nie mieli się lękać cierpień i śmierci.

Nazwa Pergamon - przywodzi na myśl wyniosłość spowodowaną złudnym poczuciem posiadania wiedzy tego świata. Sytuacja tych chrześcijan będących w strefie zwodniczej wiedzy i nauki tego świata wskazuje, że muszą zachować szczególną czujność, aby zachować wierność.

Nazwa Tiatyra - przywodzi na myśl fałszywy kult pracy, absorbowanie umysłu zarabianiem pieniędzy i wyraźną feminizację. Ci, którzy będą tolerować taki stan rzeczy, będą wrzuceni w wielki ucisk.

Nazwa Sardes - przywodzi na myśl strefę złudnego poczucia bezpieczeństwa. Fałszywa pewność siebie i brak czujności prowadzą do zguby. Zbytnia pewność siebie chodzi zawsze przed upadkiem, więc tacy chrześcijanie mogą zostać zaskoczeni, gdy Syn Człowieczy przyjdzie w sposób niespodziewany.

Nazwa Filadelfia - przywodzi na myśl wszelkie fałszywe uciechy tego świata. Chrześcijanie jednak mieli się upajać miłością braterską i mieli wiernie zachowywać Słowo. Za wierność i wytrwałość będą zachowani w godzinie próby.

Nazwa Laodikeia - przywodzi na myśl strefę złudnego bogactwa. Bogaci materialnie często są pożałowania godni od strony duchowej. Chrześcijanom uzależnionym od tej strefy doradzono, by przejrzeli na oczy i wzbogacili się duchowo. Dzięki gorliwości i konkretnemu działaniu można osiągnąć zwycięstwo.

Tylko dzięki dostosowaniu się do rad i pouczeń Syna Człowieczego tak rozumiana menora, będzie świeciła światłem Bożym.

Axanna

Menora to prawdziwy symbol Izraela. Potwierdza to księga Apokalipsy w odniesieniu do Izraela Bożego. Niektórzy uważają, że jest przedstawieniem krzewu gorejącego.
Każde ramię tego świecznika dotyczy jakiegoś wymienionego zboru : efeskiego, smyrnyńskiego, pergamońskiego, tiatyrskiego, sardyjskiego, filadelfijskiego i laocydejskiego.
Każdy z tych zborów reprezentuje jakąś wyjątkową sytuację wśród chrześcijan i każdy znajduje się w ściśle określonych okolicznościach.

Są cztery możliwości zinterpretowania do jakich czasów się to odnosi. Można więc to rozważać z punktu widzenia ;

1. preteryzmu - wg. którego opis dotyczy zboru I wieku

2. futuryzmu - wg. którego opis przyszłego zboru

3. historyzmu - wg. którego opis dotyczy okresu trwania zboru chrześcijańskiego do dzisiaj

4. uniwersalizmu - wg. którego opis odnosi się do każdego pokolenia chrześcijan

Jeśli brać jednak pod uwagę dokładne tłumaczenie słów Jana z Apokalipsy 1 : 10 " byłem w duchu w Dniu Pana " - to opis dotyczy wyłącznie czasów ostatecznych. Problem jednak w tym - jak informuje historia - że każde pokolenie widziało się w tej roli i tak jest do dziś.

W każdym bądź razie - nazwy wymienionych zborów nie są przypadkowe.

Nazwa Efez przywodzi na myśl pożądanie i wskazuje na specyficzną sytuację chrześcijan znajdujących się w centrum kultu bogini niebios, gdzie była rozwiązłość i umiłowanie bogactwa tego świata.
Stąd przestrogi dla chrześcijan, którzy porzucili swoją pierwszą miłość do Boga i zaczęli pobłażać ciału.

Nazwa Smyrna - przywodzi na myśl mirrę, i wskazuje na gorycz, cierpienie i ofiarę. Chrześcijanie w tym wypadku są narażeni na prześladowania, gdyż nie akceptują kultu władzy państwowej. Za odmowę zawsze grozi śmierć. Ale wierni naśladowcy Chrystusa nie mieli się lękać cierpień i śmierci.

Nazwa Pergamon - przywodzi na myśl wyniosłość spowodowaną złudnym poczuciem posiadania wiedzy tego świata. Sytuacja tych chrześcijan będących w strefie zwodniczej wiedzy i nauki tego świata wskazuje, że muszą zachować szczególną czujność, aby zachować wierność.

Nazwa Tiatyra - przywodzi na myśl fałszywy kult pracy, absorbowanie umysłu zarabianiem pieniędzy i wyraźną feminizację. Ci, którzy będą tolerować taki stan rzeczy, będą wrzuceni w wielki ucisk.

Nazwa Sardes - przywodzi na myśl strefę złudnego poczucia bezpieczeństwa. Fałszywa pewność siebie i brak czujności prowadzą do zguby. Zbytnia pewność siebie chodzi zawsze przed upadkiem, więc tacy chrześcijanie mogą zostać zaskoczeni, gdy Syn Człowieczy przyjdzie w sposób niespodziewany.

Nazwa Filadelfia - przywodzi na myśl wszelkie fałszywe uciechy tego świata. Chrześcijanie jednak mieli się upajać miłością braterską i mieli wiernie zachowywać Słowo. Za wierność i wytrwałość będą zachowani w godzinie próby.

Nazwa Laodikeia - przywodzi na myśl strefę złudnego bogactwa. Bogaci materialnie często są pożałowania godni od strony duchowej. Chrześcijanom uzależnionym od tej strefy doradzono, by przejrzeli na oczy i wzbogacili się duchowo. Dzięki gorliwości i konkretnemu działaniu można osiągnąć zwycięstwo.

Tylko dzięki dostosowaniu się do rad i pouczeń Syna Człowieczego tak rozumiana menora, będzie świeciła światłem Bożym.