FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[bartek212701]

2 Moj. 21:22-23
22. Jeżeli dwaj mężowie się biją, a przy tym uderzą kobietę brzemienną tak, że poroni, ale nie poniesie dalszej szkody, to sprawca zapłaci grzywnę, jaką mu wyznaczy mąż tej kobiety, a uiści ją w obecności rozjemców.
23. Jeżeli zaś poniesie dalszą szkodę, to wtedy da życie za życie,
(BW)

2 Moj. 21:22-23
22. Jeźliby się też powadziwszy mężowie, uderzył który z nich niewiastę brzemienną, tak żeby z niej płód wyszedł, jednakby nie zaszła śmierć koniecznie karanie odniesie, jakie włoży nań mąż onejże niewiasty, a da wedle uznania sędziów.
23. Ale gdzie by śmierć zaszła, tedy dasz duszę za duszę;
(BG)

Wj 21:22-23
22. Gdyby mężczyźni bijąc się uderzyli kobietę brzemienną powodując poronienie, ale bez jakiejkolwiek szkody, to winny zostanie ukarany grzywną, jaką na nich nałoży mąż tej kobiety, i wypłaci ją za pośrednictwem sędziów polubownych.
23. Jeżeli zaś ona poniesie jakąś szkodę, wówczas on odda życie za życie,
(BT)

Wj 21:22-23
„A jeżeli mężczyźni biją się i wyrządzą krzywdę kobiecie brzemiennej, i wyjdą z niej dzieci lecz nie nastąpi wypadek śmiertelny, to bezwarunkowo należy od niego zażądać odszkodowania zgodnie z tym, co na niego nałoży właściciel tej kobiety; i ma to dać za pośrednictwem sędziów. 23 Ale jeśli nastąpi wypadek śmiertelny, to masz dać duszę za duszę
(PNŚ)

Skąd te rozbieżności?
Jak brzmi to w oryginale?
O co tu w ogóle chodzi z tymi rozbieżnościami? To przecież bardzo duże różnice.

[zion599]

to nie są żadne rozbieżności , po prostu w niektórych przekładach jest wyjaśnione dokładniej to co oczywiste, przecież nie chodzi o krzywde finansową czy zarysowanie lakieru na wielbłądzie
Oj bartek

zresztą ciąg dalszy to wszystko klarownie wyjaśnia

Szkoda=życie za życie (dusza za duszę)
w kazdym przekładzie wiec napewno nie chodzi o życie wielbłąda ani życie podartej sukienki..

to nie są żadne rozbieżności , po prostu w niektórych przekładach jest wyjaśnione dokładniej to co oczywiste, przecież nie chodzi o krzywde finansową czy zarysowanie lakieru na wielbłądzie
Oj bartek

zresztą ciąg dalszy to wszystko klarownie wyjaśnia

Szkoda=życie za życie (dusza za duszę)
w kazdym przekładzie wiec napewno nie chodzi o życie wielbłąda ani życie podartej sukienki..

[bartek212701]

zion599, No własnie nie jedno mówi, że za poronienie jest kara grzywny, a drugie nic nie mówi o poronieniu, a krzywdzie kobiety dziwne.
Umiesz chyba czytać ze zrozumieniem, prawda ?

[zion599]

bartek ja wiem ze Ty sobie już zrobiłeś własną analizę i bedziesz jej bronił bez zadnego obiektywizmu ale skup się:
co jest napisane na koncu zdania , w każdym tłumaczeniu tak samo,
Widocznie autorzy tych dwóch tłumaczeń
liczyli na inteligencję czytelnika i uznali ze oczywistym jest ze chodzi o poronienie inie trzeba tego tłumaczyć co drugi werset takim bartkom:P
Ale chyba pomylili się :(

bartek ja wiem ze Ty sobie już zrobiłeś własną analizę i bedziesz jej bronił bez zadnego obiektywizmu ale skup się:
co jest napisane na koncu zdania , w każdym tłumaczeniu tak samo,
Widocznie autorzy tych dwóch tłumaczeń
liczyli na inteligencję czytelnika i uznali ze oczywistym jest ze chodzi o poronienie inie trzeba tego tłumaczyć co drugi werset takim bartkom:P
Ale chyba pomylili się :(

[zion599]

bartku inaczej czym dla Ciebie jest ta
''krzywda''
za którą karą jest życie za życie
Czyje to życie
wielbłada?

bartku inaczej czym dla Ciebie jest ta
''krzywda''
za którą karą jest życie za życie
Czyje to życie
wielbłada?

[bartek212701]

Pisze tu, że zabicie dziecka w łonie matki nie jest karane, jak zabicie matki to tu odczytuje, a moja ideologia nie ma z tym nic wspólnego, bo dla mnie aborcja jest niedopuszczalna, chyba, że w skrajnych przypadkach, tyle.
Chodzi mi o brzmienie wersetu, a nie brzmienie Twojego rozumienia, czy mojego.

[konik polny]

Zauważmy, że Bóg nie uzależnił zastosowania powyższej ustawy od określonej liczby tygodni trwania ciąży. Skoro niewiasta poczęła i była brzemienna, to każdy czyn prowadzący do śmierci rozwijającego się w niej dziecka, które w swoim czasie i w normalnych warunkach żyłoby jako oddzielna dusza, miał być potraktowany na równi z morderstwem

[nike]

Obecni obrońcy KrK życia ludzkiego od poczęcia, na naiwności ludzkiej robią sobie karierę, zapominając zupełnie, co robili na przestrzeni wieków już z życiem, poza organizmem kobiety.
Teksty wyżej zacytowane, mówią o poronieniu kobiety na wskutek uderzenia,i jaka kara należy się sprawcy tego poronienia. Mojżesz mówi,ze kara grzywny., natomiast gdyby kobieta została zabita, kara śmierci

[nike]

[David 77]

nike,

Cytat:

Obecni obrońcy KrK życia ludzkiego od poczęcia, na naiwności ludzkiej robią sobie karierę, zapominając zupełnie, co robili na przestrzeni wieków już z życiem, poza organizmem kobiety. Teksty wyżej zacytowane, mówią o poronieniu kobiety na wskutek uderzenia,i jaka kara należy się sprawcy tego poronienia. Mojżesz mówi,ze kara grzywny., natomiast gdyby kobieta została zabita, kara śmierci

Dokładnie jest tak jak napisałaś , wyciąganie innych wniosków z tych dwóch wersetów to już nadinterpretacja .

[konik polny]

[zion599]

[nike]

konik polny, Jak wyżej wymieniony?

Według Biblii hebrajskiej jest tak:
2Mojż 21:22
וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה ולא יהיה אסון ענוש יענש כאשר ישית עליו בעל האשה ונתן בפללים
interlinia:
A jeśli będą walczyć mężczyźni i uderzą kobietę w ciąży że poroni, dziecko swoje a nie będzie szkody, karą zostanie ukarany którą nałoży na niego mąż tej kobiety, albo da wobec rozjemców.


2Mojż.21:23
ואם אסון יהיה ונתתה נפש תחת נפש
interlinia:
Jeżeli zaś poniesie dalszą szkodę, to wtedy da życie za życie,

[bartek212701]

Ludzi to boli, ale pisze, jak wół nie wiem, jak można tu odczytywac to co Ty koniku, czy zionie.

[David 77]

bartek212701,

Cytat:

Ludzi to boli, ale pisze, jak wół nie wiem, jak można tu odczytywac to co Ty koniku, czy zionie.

Witaj Bartku Nie można tego inaczej interpretować słowa są bardzo proste :

Za poronienie kobity nie było kary śmierci .

Tłumaczenie w przekładzie NŚ sugeruje że to odnosi się do krótko przed faktem porodu kobiety .

2 Moj 21:22 A jeżeli mężczyźni biją się i wyrządzą krzywdę kobiecie brzemiennej, i wyjdą z niej dzieci,+ lecz nie nastąpi wypadek śmiertelny, to bezwarunkowo należy od niego zażądać odszkodowania zgodnie z tym, co na niego nałoży właściciel tej kobiety; i ma to dać za pośrednictwem sędziów.+