FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Axanna]

czy to ten sam Niszczyciel, ktory zabijal pierworodnych w Egipcie?

[nike]

Makarios,
O Abaddonie mówi też Hiob 26:6:28:22:
(5) Umarli drżą w podziemiu, ocean i jego mieszkańcy. (6) Szeol dla Niego jest nagi, Abaddon jest bez zasłony. BT

(22) Zginienie i śmierć rzekły: Uszyma swymi słyszałyśmy sławę jej.

W Biblii hebrajskiej zginienie---Abaddon

Słownik hebrajski Abaddon--- stracenie.

[nike]

[Makarios]

[narwik]

[bartek212701]

[narwik]

[ametyst]

Abaddon jest piątym aniołem Jezusa, jednym z tych siedmiu aniołów. Ten 9 rozdział Apokalipsy opisuje działalność królów i kapłanów Królestwa Bożego bezpośrednio przed wielkim uciskiem. Oni nikogo nie zabiją, będą tylko dręczyć przez 5 miesięcy tymi wiadomościami które będą zapowiadać o końcu świata. Jest to pierwsze biada dla tego świata. Po nim nastanie drugie i trzecie biada a w drugim biada dla ziemi zginie ponad 2 miliardy ludzi, czyli jedna trzecia populacji. Reszta zginie w trzecim biada.
Obj. 8:13
13. I spojrzałem, i usłyszałem, jak jeden orzeł lecący środkiem nieba wołał głosem donośnym: Biada, biada, biada mieszkańcom ziemi, gdy rozlegną się pozostałe głosy trąb trzech aniołów, którzy jeszcze mają trąbić.
(BW)Obj. 9:1
1. I zatrąbił piąty anioł; i widziałem gwiazdę, która spadła z nieba na ziemię; i dano jej klucz od studni otchłani.
(BW)

Opisana tu gwiazda to zjawisko kosmiczne, spadnie na ziemię gwiazda i zrobi dziurę w ziemi, od tego dymu słońce się zaćmi na całej ziemi. To będzie znak że rozpoczyna się koniec świata. Wtedy królowie i kapłani którzy są wybrani i dano im korony przystąpią do ogłaszania końca świata. Strach padnie na cały świat bo to zjawisko będzie bardzo wielkie i efektowne.
Nad działaniem tych króli przez 5 miesięcy będzie czuwał anioł Niszczyciel który nikogo nie zniszczy bo ma zakazane tak samo jak ci królowie i kapłani.
Obj. 9:5
5. I nakazano im, aby nie zabijały ich, lecz dręczyły przez pięć miesięcy; a ból przez nie wywołany był jak ból od ukłucia skorpiona, gdy ukłuje człowieka.
(BW)

Gdy skończy się te 5 miesięcy wtedy nastąpi drugie biada i wtedy będą ginąć ludzie bezbożni.
Obj. 9:12
12. Jedno ''biada'' minęło; oto nadchodzą jeszcze po tamtym dwa następne ''biada''.
(BW)Obj. 9:15
15. I zostali uwolnieni czterej aniołowie, którzy byli przygotowani na godzinę i na dzień, i na miesiąc, i na rok, aby wytracić trzecią część ludzi,
(BW)


Nie wszyscy bezbożni grzesznicy zginą w tym drugim biada, pozostanie ich jeszcze ponad 4 miliardy.
Obj. 9:20-21
20. Pozostali ludzie, którzy nie zginęli od tych plag, nie odwrócili się od uczynków rąk swoich, nie przestając oddawać czci demonom oraz bałwanom złotym i srebrnym, i spiżowym, i kamiennym, i drewnianym, które nie mogą ani widzieć, ani słyszeć, ani chodzić,
21. I nie odwrócili się od zabójstw swoich ani od swoich czarów, ani od wszeteczeństwa swego, ani od kradzieży swoich.
(BW)

Pomimo zagłady ponad dwa miliardy ludzi pozostali ulegli zatwardzeniu i nie nawrócili się. Dlatego zginą w następnym trzecim biada.

[narwik]

W Objawieniu 20:1-3 anioł posiadający „klucz od otchłani” zstępuje z nieba jako przedstawiciel Boga. Wiąże Szatana i wtrąca do otchłani.
W komentarzu do Objawienia 9:11 The Interpreter’s Bible zaznacza: „Abaddon nie jest aniołem szatańskim, lecz Bożym, i dokonuje dzieła zagłady na polecenie Boże”.

W Pismach Hebrajskich słowo ʼawaddòn jest zestawiane z Szeolem i śmiercią. W Objawieniu 1:18 Chrystus Jezus oznajmia: „Żyję na wieki wieków i mam klucze śmierci i Hadesu”.
O jego władzy nad otchłanią świadczy werset z Łukasza 8:31.
[b]I upraszały go, by im nie rozkazywał odejść do otchłani. (demony Jezusa)

A w Hebrajczyków 2:14 wskazano na jego moc niszczycielską;
(...) żeby przez swą śmierć unicestwić tego, który ma środki do powodowania śmierci, to jest Diabła,

Jezus użyje jej m.in. wobec Szatana, gdyż jak powiedziano, miał udział we krwi i ciele po to, aby „przez swą śmierć unicestwić tego, który ma środki do powodowania śmierci, to jest Diabła”. Objawienie 19:11-16 jednoznacznie przedstawia Jezusa jako Niszczyciela i Wykonawcę Wyroków działającego z upoważnienia Bożego.

I ujrzałem niebo otwarte, a oto biały koń. A siedzący na nim, zwany Wiernym i Prawdziwym, w prawości sądzi i prowadzi wojnę. 12 Jego oczy to ognisty płomień, a na jego głowie wiele diademów. Ma napisane imię, którego nie zna nikt prócz niego, 13 i jest przyobleczony w wierzchnią szatę spryskaną krwią, a imię, którym go zwą, brzmi Słowo Boga. 14 Również wojska, które były w niebie, podążały za nim na białych koniach, odziane w biały, czysty, delikatny len. 15 A z jego ust wychodzi ostry, długi miecz, aby mógł nim uderzyć narody, i będzie je pasł rózgą żelazną. On też depcze winną tłocznię gniewu srogiego zagniewania Boga Wszechmocnego. 16 A na swej szacie wierzchniej, mianowicie na udzie, ma napisane imię: Król królów i Pan panów.

[oluss]

Kim?Czym jest Abaddon?

Kim?Czym jest Abaddon?

[zion599]

Abaddon -> upadek , kres czegoś
Nazwa diabła ktory nas tu straszy:P
Przez niektorych mylony z Jezusem bo mowił"Teraz będzie koniec złego systemu rzeczy" :D
Tak w skrócie

Abaddon -> upadek , kres czegoś
Nazwa diabła ktory nas tu straszy:P
Przez niektorych mylony z Jezusem bo mowił"Teraz będzie koniec złego systemu rzeczy" :D
Tak w skrócie

[zion599]

W apokalipsie wystąpi bodajże jako dowódca Aniołów zemsty

Anioł czeluści

Cytat:

1 Mają nad sobą króla - anioła Czeluści; imię jego po hebrajsku: ABADDON, a w greckim języku ma imię APOLLYON.

Mozna z tego wnioskowac , ze będzie dowodził.

W apokalipsie wystąpi bodajże jako dowódca Aniołów zemsty

Anioł czeluści

Cytat:

1 Mają nad sobą króla - anioła Czeluści; imię jego po hebrajsku: ABADDON, a w greckim języku ma imię APOLLYON.

Mozna z tego wnioskowac , ze będzie dowodził.

[Krystian]

I miały nad sobą jako króla anioła otchłani, którego imię brzmi po hebrajsku Abaddon, po grecku zaś imię jego brzmi Apollyon (Niszczyciel).

Być może, będzie stać na czele armii przeciwnej nastaniu rządów bożych.

[zion599]

możliwe- co nie zmienia faktu , ze będzie aniołem kresów , a więc wypełni koniec koncow plan Bozy (będzie jego udziałem)
i nadejdzie zwycięstwo Baranka:)
Też mi sie tak wydaje ze te anioły to mogą byćt wynikiem ludzkiej degrengolady i zaniedbania

w tej sytuacji wejście jest tylko ''przez piwnice''


Gdzieś tu w głowie proste- wyjaśnić- skomplikowane.

możliwe- co nie zmienia faktu , ze będzie aniołem kresów , a więc wypełni koniec koncow plan Bozy (będzie jego udziałem)
i nadejdzie zwycięstwo Baranka:)
Też mi sie tak wydaje ze te anioły to mogą byćt wynikiem ludzkiej degrengolady i zaniedbania

w tej sytuacji wejście jest tylko ''przez piwnice''


Gdzieś tu w głowie proste- wyjaśnić- skomplikowane.

[oluss]

Aniol:
ABADDON, a w greckim języku ma imię APOLLYON"(Ap 9, 11). Anioł Czeluści utożsamiany bywa z aniołem, który otrzymał klucz, aby uwolnić szarańczę. We wcześniejszym fragmencie Ap 9, 1-3 czytamy: "I piąty anioł zatrąbił: i ujrzałem gwiazdę, która z nieba spadła na ziemię, i dano jej klucz od studni Czeluści. I otworzyła studnię Czeluści, a dym się uniósł ze studni jak dym z wielkiego pieca, i od dymu studni zaćmiło się słońce i powietrze. A z dymu wyszła szarańcza na ziemię, i dano jej moc, jaką mają ziemskie skorpiony". Jeżeli Abaddon jest tożsamy z aniołem dzierżacym klucz do Czeluści, to jest on wykonawcą woli Bożej, w Ap 20, 1-3 znajduje się bowiem informacja, że związał on Szatana: "Potem ujrzałem anioła, zstępującego z nieba, który miał klucz od Czeluści i wielki łańcuch w ręce. I pochwycił Smoka, Węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan, i związał go na tysiąc lat. I wtrącił go do Czeluści, i zamknął, i pieczęć nad nim położył, by już nie zwodził narodów, aż tysiąc lat się dopełni"

czy demon

W "Słowniku aniołów w tym aniołów upadłych" Gustav Davidson podaje bardzo interesujące sposoby ukazywania Abaddona w okultyzmie i w literaturze pięknej. I tak oto w "Dziejach Tomasza" z III w. Abaddon jest imieniem samego Szatana. Podobnie ukazuje go Bunyan w "Wędrówce pielgrzyma". Z kolei według Mathersa, autora "The Greater Key of Salomon", Abaddon to jedno z imion samego Boga, którego użył Mojżesz, prosząc Stwórcę o zesłanie plagi gradu na Egipt. Kabalista Józef ben Abraham Gikattila używa słowa Abaddon jako określenia szóstej z siedmiu "warstw piekła", której zarządcą jest anioł Pasjel. Natomiast Klopstock w "Mesjadzie" nazywa Abaddona "ciemnym aniołem śmierci". Abaddona o "szponiastych skrzydłach" opisał Francis Thompson w wierszu "To the English Martyrs", a w "The Magus" Baretta Abaddon przedstawiony jest na kolorowej rycinie jako jeden z "demonów zła".

a moze Jezus

W Pismach Hebrajskich słowo ’awaddòn jest zestawiane z Szeolem i śmiercią. W Objawieniu 1:18 Chrystus Jezus oznajmia: „Żyję na wieki wieków i mam klucze śmierci i Hadesu”. O jego władzy nad otchłanią świadczy też werset z Łukasza 8:31. A w Hebrajczyków 2:14 wskazano na jego moc niszczycielską;
Oprócz tego Objawienie 19:11-16 jednoznacznie przedstawia Jezusa jako Niszczyciela i Wykonawcę Wyroków działającego z upoważnienia Bożego i w związku z tym można twierdzić, że w wskazanych powyżej słowach chodzi o Jezusa

At Revelation 9:11 the word “Abaddon” is used as the name of “the angel of the abyss.” The corresponding Greek name Apollyon means “Destroyer.” In the past century there were efforts made to show that this text prophetically applied to individuals such as Emperor Vespasian, Muhammad, and even Napoleon, and the angel was generally regarded as “satanic.” It should be noted, however, that at Revelation 20:1-3 the angel having “the key of the abyss” is shown to be God’s representative from heaven, and rather than being “satanic,” he binds and hurls Satan into the abyss. Commenting on Revelation 9:11, The Interpreter’s Bible says: “Abaddon, however, is an angel not of Satan but of God, performing his work of destruction at God’s bidding.” You see, this Hebrew word was transliterated here to show Jesus' role as the destroyer of Satan. That he has destroying power, including the power of destruction over Satan, is evident from Hebrews 2:14, which says that Jesus partook of blood and flesh in order that “through his death he might bring to nothing the one having the means to cause death, that is, the Devil.” At Revelation 19:11-16 he is clearly represented as God’s appointed Destroyer or Executioner.

Aniol:
ABADDON, a w greckim języku ma imię APOLLYON"(Ap 9, 11). Anioł Czeluści utożsamiany bywa z aniołem, który otrzymał klucz, aby uwolnić szarańczę. We wcześniejszym fragmencie Ap 9, 1-3 czytamy: "I piąty anioł zatrąbił: i ujrzałem gwiazdę, która z nieba spadła na ziemię, i dano jej klucz od studni Czeluści. I otworzyła studnię Czeluści, a dym się uniósł ze studni jak dym z wielkiego pieca, i od dymu studni zaćmiło się słońce i powietrze. A z dymu wyszła szarańcza na ziemię, i dano jej moc, jaką mają ziemskie skorpiony". Jeżeli Abaddon jest tożsamy z aniołem dzierżacym klucz do Czeluści, to jest on wykonawcą woli Bożej, w Ap 20, 1-3 znajduje się bowiem informacja, że związał on Szatana: "Potem ujrzałem anioła, zstępującego z nieba, który miał klucz od Czeluści i wielki łańcuch w ręce. I pochwycił Smoka, Węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan, i związał go na tysiąc lat. I wtrącił go do Czeluści, i zamknął, i pieczęć nad nim położył, by już nie zwodził narodów, aż tysiąc lat się dopełni"

czy demon

W "Słowniku aniołów w tym aniołów upadłych" Gustav Davidson podaje bardzo interesujące sposoby ukazywania Abaddona w okultyzmie i w literaturze pięknej. I tak oto w "Dziejach Tomasza" z III w. Abaddon jest imieniem samego Szatana. Podobnie ukazuje go Bunyan w "Wędrówce pielgrzyma". Z kolei według Mathersa, autora "The Greater Key of Salomon", Abaddon to jedno z imion samego Boga, którego użył Mojżesz, prosząc Stwórcę o zesłanie plagi gradu na Egipt. Kabalista Józef ben Abraham Gikattila używa słowa Abaddon jako określenia szóstej z siedmiu "warstw piekła", której zarządcą jest anioł Pasjel. Natomiast Klopstock w "Mesjadzie" nazywa Abaddona "ciemnym aniołem śmierci". Abaddona o "szponiastych skrzydłach" opisał Francis Thompson w wierszu "To the English Martyrs", a w "The Magus" Baretta Abaddon przedstawiony jest na kolorowej rycinie jako jeden z "demonów zła".

a moze Jezus

W Pismach Hebrajskich słowo ’awaddòn jest zestawiane z Szeolem i śmiercią. W Objawieniu 1:18 Chrystus Jezus oznajmia: „Żyję na wieki wieków i mam klucze śmierci i Hadesu”. O jego władzy nad otchłanią świadczy też werset z Łukasza 8:31. A w Hebrajczyków 2:14 wskazano na jego moc niszczycielską;
Oprócz tego Objawienie 19:11-16 jednoznacznie przedstawia Jezusa jako Niszczyciela i Wykonawcę Wyroków działającego z upoważnienia Bożego i w związku z tym można twierdzić, że w wskazanych powyżej słowach chodzi o Jezusa

At Revelation 9:11 the word “Abaddon” is used as the name of “the angel of the abyss.” The corresponding Greek name Apollyon means “Destroyer.” In the past century there were efforts made to show that this text prophetically applied to individuals such as Emperor Vespasian, Muhammad, and even Napoleon, and the angel was generally regarded as “satanic.” It should be noted, however, that at Revelation 20:1-3 the angel having “the key of the abyss” is shown to be God’s representative from heaven, and rather than being “satanic,” he binds and hurls Satan into the abyss. Commenting on Revelation 9:11, The Interpreter’s Bible says: “Abaddon, however, is an angel not of Satan but of God, performing his work of destruction at God’s bidding.” You see, this Hebrew word was transliterated here to show Jesus' role as the destroyer of Satan. That he has destroying power, including the power of destruction over Satan, is evident from Hebrews 2:14, which says that Jesus partook of blood and flesh in order that “through his death he might bring to nothing the one having the means to cause death, that is, the Devil.” At Revelation 19:11-16 he is clearly represented as God’s appointed Destroyer or Executioner.