FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Axanna]

Wlasnie chcialam sie wymienic pogladami jak sie zaopatrujemy na te sprawy. Troche wczesniej, jakis miesiac moze temu, sluchalam kazanie pewnego brata, ktore bylo skoncentrowane na tym ze zakon, a szczegolnie (nie wiem czemu) nakaz swiecenia soboty, chrzescijan nie obowiazuje. (Prosze nie pomyslec od razu, ze ja uzalezniam zbawienie od szabatu - bo czesto sie tak dzieje tez nie wiem dlaczego, ludzie na ogol maja jakas chyba awersje na kazda wzmianke o szabacie, niektorzy maja wstret na kazda wzmianke o uczynkach tez).

I tak to cale kazanie sie obracalo wokol nieobowiazkowoci szabatu z gestymi wzmiankami o tym, ze "chrzescijan obowiazuje tylko przykazanie milosci", ale owe zagadnienie nie bylo jakos ani rozbudowane, ani wyszczegolnione nic, tylko tak wlasnie wygladalo - jak na moje oko, nieco mgliscie.

Bo co to znaczy? Jak sie przychodzi do jakiegos zboru pograzonego po szyje w obludzie, ale za to tam sie wszyscy maja pelne milosci usmiechy na twarzach, to juz to przykazanie milosci wypelnili czy jeszcze nie?

jak to rozumiecie i czy w ogole sie zgadzacie, ze chrzescijanin sie moze zamknac na blizej nie okreslonym "przykazaniu milosci", nie interesujac sie w ogole tym co tam w zakonie pisze?

[nike]

Axanna,

Zbyt dużo poruszyłaś wątków jak na jeden post, spróbuje przedstawić mój punkt widzenia tego problemu:
Axanna,

Cytat:

Troche wczesniej, jakis miesiac moze temu, sluchalam kazanie pewnego brata, ktore bylo skoncentrowane na tym ze zakon, a szczegolnie (nie wiem czemu) nakaz swiecenia soboty, chrzescijan nie obowiazuje.

Zakon był dany Żydom, bo to Żydzi byli narodem JHWH, Pogan Zakon nie obowiązywał.
Tak było do przyjścia Jezusa.
Gdyby Żydzi byli w stanie Zakon wypełnić, byliby "chyba" zbawieni przez Zakon.
Bóg jednak przewidział już na początku,że człowiek niedoskonały nie jest w stanie postępować doskonale i dlatego nakreślił-- Plan Zbawienia Ludzkości już na samym początku.
Jezus najpierw przyszedł do Żydów, do swoich:
Jan1:11
(11) Do swej własności przyszedł, ale go właśni jego nie przyjęli.
Kiedy został odrzucony, więc otworzyła się droga zbawienia do Pogan rok 36 ne. [Korneliusz]

Cytat:

Axanna, I tak to cale kazanie sie obracalo wokol nieobowiazkowoci szabatu z gestymi wzmiankami o tym, ze "chrzescijan obowiazuje tylko przykazanie milosci", ale owe zagadnienie nie bylo jakos ani rozbudowane, ani wyszczegolnione nic, tylko tak wlasnie wygladalo - jak na moje oko, nieco mgliscie.

Jeżeli chodzi o Szabat to on jest częścią Zakonu.
Szabat dokładnie znaczy---odpoczynek

Jezus zwracał szczególna uwagę, nie tyle na szabat, bo sam zrywał kłosy w szabat i mu zwracali uwagę nauczeni w piśmie, ze nie przestrzega szabatu co On odpowiedział:
Mk.2:24--
(24) Ale Faryzeuszowie mówili do niego: Oto czemu ci czynią w sabat, czego się nie godzi czynić? (25) A on im rzekł: Nigdyście nie czytali, co uczynił Dawid, gdy niedostatek cierpiał, a łaknął, sam i ci, którzy z nim byli? (26) Jako wszedł do domu Bożego za Abijatara, kapłana najwyższego, i jadł chleby pokładne, (których się nie godziło jeść, tylko kapłanom), a dał i tym, którzy z nim byli. (27) Dotego rzekł im: Sabat dla człowieka uczyniony, a nie człowiek dla sabatu. (28) Dlatego Syn człowieczy jest Panem i sabatu. .

Jezus głosząc kazania wiedział,ze żydzi nie będą sami w królestwie Jego,ze poganie zostaną tez przyjęci do tego chwalebnego dzieła Zbawienia powiedział też:
Łk.10:27
(27) A on odpowiadając rzekł: Będziesz miłował Pana, Boga twego, ze wszystkiego serca twego, i ze wszystkiej duszy twojej, i ze wszystkiej siły twojej, i ze wszystkiej myśli twojej; a bliźniego twego, jako samego siebie.

Jezus tutaj nie położył nacisku na dzień który mamy święcić, a gdyby ten dzień był ważny nacisk by na pewno położył.

Skoro szabat znaczy-- odpoczynek, to dlaczego nie możemy odpoczywać w niedzielę, środę, czwartek itd. Odpoczywamy wtedy kiedy mamy wolny dzień od pracy.

W tych dwóch zdaniach które Jezus nam przekazał,jest zachowany cały zakon, bo mamy miłować Boga,i bliźniego, a jeżeli my kochamy Boga to nie ,, nie cudzołożymy, mamy szacunek do rodziców,nie wierzymy w bałwany, również odpoczywamy [możemy powiedzieć,że w dniu naszego odpoczynku więcej godzin poświęcamy naszemu Stwórcy. itp. Jeżeli kochamy bliźniego, to, nie kradniemy, nie obmawiamy, nie zabieramy bliźniemu męża,,/ żony. kochamy się więc nie robimy sobie krzywdy.

[szymon]

Jak dla mnie najważniejszy jest DEKALOG.I staram się nie wybierać pojedyńczo przykazania i je przestrzegać ale przestrzegać równocześnie wszystkich przykazań. Po to otrzymaliśmy je aby były wyznacznikiem naszego życia na ziemi.W nich wszystko jest zawarte.

[nike]

szymon, Mało precyzyjnie napisałeś, bo nie ustosunkowałeś się do mojego posta i do dwóch przykazań jakie dał nam Jezus do przestrzegania.
Ja napisałam,że w tych dwóch przykazaniach, cały zakon jest zawarty.

[Makarios]

[AlexK]

W liście do Rzymian ap. Paweł mówi o usprawiedliwieniu przez wiarę, a według mnie wiara to łaska od Boga. Czy więc Zakon jest nam potrzebny do zbawienia? Według mnie nie. Na pewno był on potrzeby Żydom, którzy nie mieli swojego odkupiciela, dla nas może stanowić jedynie wskazówki jak godnie żyć.

[Axanna]

[Makarios]

Czy mam przez to rozumieć, Axsiu, że obchodzisz sabat? Czy rezygnujesz z pracy zarobkowej od piątkowego wieczora do sobotniego wieczora i w tym czasie rozmyślasz nad sprawami Pana?

Czy mam przez to rozumieć, Axsiu, że obchodzisz sabat? Czy rezygnujesz z pracy zarobkowej od piątkowego wieczora do sobotniego wieczora i w tym czasie rozmyślasz nad sprawami Pana?

[Axanna]

Chodzi o to, ze ja nie moge zrezygnowac z pracy w sobote, bo mam szefa. jak zrezygnuje, to bedzie to rezygnacja w ogole z pracy, nie moge sie na to pozwolic. Ufam tez, ze Prawo nikogo nie potepia, za szabat rowniez.

Ja nie mowie, ze wszyscy krew z nosa maja swiecic, bo inaczej potepieni. Tak przeciez nie mowie, tylko ze milosc, ktora w nas, sprawia ze pragniemy czynic to co Bogu sie podoba. ja osobiscie czerpie te wiedze z Biblii, miedzy innymi z zakonu.

[szymon]

1Co 7:23 bw "Drogoście kupieni; nie stawajcie się niewolnikami ludzi."-Szabat to szabat zawsze można go święcić jeżeli naprawdę potrzebujemy.

[Axanna]

co wspolnego ma ten cytat z szabatem?

[szymon]

Według mnie mamy słuchać Boga a nie być sługą ludzi. Żaden szef nie może mi kazać pracować w szabat. Moim szefem jest Bóg tylko on może mi coś kazać bo drogo mnie kupił. Zawsze można negocjować ,są zamiany ,urlopy inne godziny inne dni

[szymon]

Aż dziwne że nie widzisz związku szabatu z cytatem

[bioslawek]

[bioslawek]

Z innej dyskusji na temat zakonu i łaski:

Prawo Mojżeszowe, a Prawo Chrystusowe

Widzę, że posty się niemiłosiernie wydłużają. Nie odpowiadasz na wiele pytań, więc czas przejść do konkretów. Na początek stwierdzam, że chyba zaszło między nami nieporozumienie. Ja nie twierdzę, że chrześcijanie muszą przestrzegać niektórych elementów Prawa Mojżeszowego, co ty odbierasz, jako nakaz połowicznego przestrzegania tego prawa. Ja piszę w innym sensie. To znaczy chcę ci wykazać, że chrześcijanie są zobowiązani przestrzegać wielu praw/ zasad pierwotnie zawartych w Prawie Mojżeszowym, które następnie weszły w zakres Prawa Chrystusowego. Zakaz spożywania krwi i tego, co uduszone (niewykrwawione) też pierwotnie wchodził w zakres praw nadanych za pośrednictwem Mojżesza, a później prawa te weszły w zakres praw obowiązujących chrześcijan.

Teraz prosiłbym, żebyś mi napisał, jak rozumiesz poniższe wersety. Jeżeli wyczerpująco odpowiesz mi na to pytanie, to przejdziemy do dalszej części argumentacji. A więc zaczynajmy. Twierdzisz, że chrześcijanie nie są zobowiązani do przestrzegania żadnych praw Bożych, a ich sprawiedliwe postępowanie, może jedynie wynikać z wiary i działania ducha świętego. Jakże więc wyjaśnisz te wersety:

Mateusza 5: 17 „Nie myślcie, że przyszedłem zniweczyć Prawo lub Proroków. Nie przyszedłem zniweczyć, lecz spełnić; 18 


1) Co twoim zdaniem Pan Jezus miał na myśli, kiedy pisał, że nie przyszedł zniweczyć [USUNĄĆ] prawa, tylko przyszedł je WYPEŁNIĆ?

Mateusza 5:(….)bo zaprawdę wam mówię, że prędzej przeminęłyby niebo i ziemia, niżby w jakiś sposób przeminęła jedna najmniejsza litera lub jedna cząstka litery w Prawie i nie wszystko się stało.


2) Co Jezus miał na myśli, gdy mówił, że prędzej niebo i ziemia przeminął niż w jakiś sposób przeminie [ZOSTANIE UNIEWAŻNIONA] jakaś cząstka prawa Bożego?
Mateusza 5:19 Kto więc łamie jedno z tych najmniejszych przykazań i tak uczy ludzi, będzie nazwany ‚najmniejszym’ w odniesieniu do królestwa niebios.


3) O jakie przykazania Jezusowi konkretnie chodzi (możesz je wymienić?), które łamiąc [PRZEKRĘCAJĄC, POSTĘPUJĄC WBREW NIM] i nauczając tak czynić ludzi, ten kto tak czyni będzie nazwany najmniejszym w odniesieniu do królestwa Bożego?

Mateusza 5:Każdy zaś, kto je spełnia i ich naucza, będzie nazwany ‚wielkim’ w odniesieniu do królestwa niebios.


Mateusza 5:20 Bo mówię wam, że jeśli wasza prawość nie będzie obfitsza niż uczonych w piśmie i faryzeuszy, to na pewno nie wejdziecie do królestwa niebios.

4) O jaką prawość tutaj chodzi?

I dalej:

Mateusza 13:40 Dlatego jak zbiera się chwasty i pali ogniem, tak będzie podczas zakończenia systemu rzeczy. 41 Syn Człowieczy pośle swych aniołów i zbiorą z jego królestwa wszystko, co powoduje zgorszenie, oraz tych, którzy czynią bezprawie, 42 i wrzucą ich do ognistego pieca.

1) O jakie BEZPRAWIE tutaj Jezusowi chodziło? Bezprawie (jakie by nie było), to występowanie przeciwko jakiemuś PRAWU. O jakie prawo/ prawa tu może chodzić?

Galatów 6 Bracia, jeśli nawet jakiś człowiek uczyni fałszywy krok, zanim to sobie uświadomi — wy, którzy macie kwalifikacje duchowe, próbujcie skorygować takiego w duchu łagodności, bacząc każdy na samego siebie, żebyś czasem i ty nie był kuszony. 2 Jedni drugich brzemiona noście i w ten sposób spełnijcie prawo Chrystusowe.

A więc istnieje coś takiego, jak Prawo Chrystusowe. W zakres tego chrystusowego prawa wchodzi prawo królewskie, to znaczy ustanowione przez samego Króla królów i Pana Panów Jezusa Chrystusa. Pierwowzór tego prawa chrystusowego był zawarty w Prawie Mojżeszowym:
Jakuba 2:8 Jeżeli więc spełniacie prawo królewskie według słów Pisma: „Masz miłować swego bliźniego jak samego siebie”, to czynicie bardzo dobrze.

1) Czy zgadzasz się z faktem, że prawo miłowania bliźniego swego, jak siebie samego, pierwotnie zawarte w Prawie Mojżeszowym weszło jako główny element w skład Prawa Chrystusowego?
Żeby nie było wątpliwości co, do tego, że to chrystusowe prawo wchpodziło pierwotnie w zakres praw nadanych za pośrednictwem Mojżesza:

Kapłańska 19: 18 „‚Nie wolno ci wywierać pomsty ani żywić urazy do synów swego ludu; i masz miłować swego bliźniego jak samego siebie. Jam jest Jehowa

Jakuba 29 Ale jeśli dalej kogoś stronniczo wyróżniacie, to popełniacie grzech, bo to prawo gani was jako ludzi występnych.

2) Jakie prawo gani ich, jako ludzi występnych?


A teraz inne prawo chrystusowe:


Łukasza 16:16 „Aż do Jana było Prawo i Prorocy. Od tego czasu jako dobra nowina oznajmiane jest królestwo Boże i ku niemu prą osoby wszelkiego pokroju. 17 Doprawdy, łatwiej jest przeminąć niebu i ziemi, niż się nie spełnić choćby jednej cząstce litery w Prawie.

18 „Każdy, kto się rozwodzi ze swą żoną i poślubia inną, popełnia cudzołóstwo, a kto poślubia tę, która się rozwiodła z mężem, popełnia cudzołóstwo.


Jezus oznajmił, że całe Prawo opiera się na dwóch przykazaniach: miłuj Boga i miłuj bliźniego (Mt 22:35 I jeden z nich, biegły w Prawie, zapytał, wystawiając go na próbę: 36 „Nauczycielu, które przykazanie w Prawie jest największe?” 37 On rzekł do niego: „‚Masz miłować Jehowę, twojego Boga, całym swym sercem i całą swą duszą, i całym swym umysłem’. 38 To jest największe i pierwsze przykazanie. 39 Drugie, podobne do tego, jest to: ‚Masz miłować swego bliźniego jak samego siebie’. 40 Na tych dwóch przykazaniach całe Prawo zawisło, a także Prorocy”.).

I na koniec:

Paweł napisał: „Jedni drugich brzemiona noście i w ten sposób spełnijcie prawo Chrystusowe” (Gal 6:2). Przymierze Prawa co prawda wygasło w dniu Pięćdziesiątnicy 33 r. n.e.

Heb 7:12 „skoro bowiem zmienia się kapłaństwo, to z konieczności następuje też zmiana prawa”

1) Jakim PRAWEM zostało zastąpione Prawo Mojżeszowe?

, ale chrześcijan obowiązuje „prawo względem Chrystusa”:

1Ko 9:21 21 Dla tych bez prawa stałem się, jakbym był bez prawa — chociaż względem Boga nie jestem bez prawa, lecz podlegam prawu względem Chrystusa — aby pozyskać tych bez prawa.

2) Jakiemu PRAWU podlegał Paweł? Proszę o konkrety.

Nazwano je także „doskonałym prawem związanym z wolnością”, „prawem wolnego ludu” i „prawem wiary” (Jak 1:25; 2:12; Rz 3:27).

Podobnie jak Mojżesz był pośrednikiem przymierza Prawa, tak Jezus Chrystus jest Pośrednikiem nowego przymierza. Mojżesz spisał Prawo w formie kodeksu, ale Jezus osobiście nie zapisał żadnego prawa. Rozmawiał ze swymi uczniami i wszczepił swe prawo w ich umysły i serca.
Również oni nie stworzyli żadnego chrześcijańskiego kodeksu praw, podzielonego na artykuły i paragrafy. Jednakże Chrześcijańskie Pisma Greckie zawierają wiele praw, przykazań i postanowień obowiązujących chrześcijan
Jn 13:34 Daję wam nowe przykazanie, żebyście się wzajemnie miłowali; tak jak ja was umiłowałem, żebyście wy też miłowali się wzajemnie. 35 Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będzie wśród was miłość”.

Jn 14:15 „Jeżeli mnie miłujecie, będziecie przestrzegać moich przykazań

Jn15:14 Wy jesteście moimi przyjaciółmi, jeśli czynicie to, co ja wam nakazuję.

1Jn 3:22 i o cokolwiek prosimy, otrzymujemy od niego, gdyż przestrzegamy jego przykazań i czynimy to, co znajduje upodobanie w jego oczach. 23 Doprawdy, to jest jego przykazanie, żebyśmy wierzyli w imię jego Syna, Jezusa Chrystusa, i miłowali się wzajemnie, tak jak on dał nam przykazanie. 24 Kto zaś przestrzega jego przykazań, ten pozostaje w jedności z nim, a on w jedności z takim; i po tym poznajemy, że on pozostaje w jedności z nami — dzięki duchowi, którego nam dał.

4: 21 A mamy od niego to przykazanie, że kto miłuje Boga, powinien miłować również swego brata.

5:2 Po tym poznajemy, że miłujemy dzieci Boże, gdy miłujemy Boga i spełniamy jego przykazania. 3 Bo miłość do Boga polega na tym, że przestrzegamy jego przykazań; a przecież jego przykazania nie są uciążliwe

2Jn 4 Bardzo się raduję, ponieważ stwierdziłem, że niektóre z twoich dzieci chodzą w prawdzie, tak jak otrzymaliśmy przykazanie od Ojca. 5 Teraz więc proszę cię, pani, jako ktoś, kto pisze tobie nie przykazanie nowe, lecz to, które mieliśmy od początku, abyśmy się wzajemnie miłowali. 6 A miłość polega na tym, że wciąż chodzimy zgodnie z jego przykazaniami. To jest przykazanie, jak słyszeliście od początku, że wciąż powinniście według niego chodzić.

Obj 14: 12 Tutaj ma znaczenie wytrwałość świętych, tych, którzy zachowują przykazania Boga i wiarę w Jezusa”.

3) O jakie przykazania chodzi o jakie prawo?

Jezus polecił swym uczniom głosić dobrą nowinę o Królestwie, o czym można przeczytać np. w Mateusza 10:1-42 i Łukasza 9:1-6; 10:1-12. Dał im nowe polecenie, zapisane w Mateusza 28:18-20: mieli iść nie tylko do Żydów, lecz także do wszystkich narodów, czynić uczniów i chrzcić ich nowym chrztem „w imię Ojca i Syna, i ducha świętego” oraz uczyć ich przestrzegać wszystkiego, co im nakazał. A zatem Jezus z upoważnienia Bożego nauczał i dawał przykazania zarówno wtedy, gdy przebywał na ziemi (Dz 1:1, 2), jak i po wstąpieniu do nieba (Dz 9:5, 6; Obj 1:1-3). Cała Księga Objawienia składa się z proroctw, przykazań, napomnień i pouczeń dla zboru chrześcijańskiego.
„Prawo Chrystusowe” obejmuje wszystkie dziedziny życia i działalności chrześcijanina. Z pomocą ducha Bożego może on stosować się do tego prawa i zostać przez nie osądzony pomyślnie, gdyż jest to „prawo tego ducha, który daje życie w jedności z Chrystusem Jezusem” (Rz 8:2, 4).

Z innej dyskusji na temat zakonu i łaski:

Prawo Mojżeszowe, a Prawo Chrystusowe

Widzę, że posty się niemiłosiernie wydłużają. Nie odpowiadasz na wiele pytań, więc czas przejść do konkretów. Na początek stwierdzam, że chyba zaszło między nami nieporozumienie. Ja nie twierdzę, że chrześcijanie muszą przestrzegać niektórych elementów Prawa Mojżeszowego, co ty odbierasz, jako nakaz połowicznego przestrzegania tego prawa. Ja piszę w innym sensie. To znaczy chcę ci wykazać, że chrześcijanie są zobowiązani przestrzegać wielu praw/ zasad pierwotnie zawartych w Prawie Mojżeszowym, które następnie weszły w zakres Prawa Chrystusowego. Zakaz spożywania krwi i tego, co uduszone (niewykrwawione) też pierwotnie wchodził w zakres praw nadanych za pośrednictwem Mojżesza, a później prawa te weszły w zakres praw obowiązujących chrześcijan.

Teraz prosiłbym, żebyś mi napisał, jak rozumiesz poniższe wersety. Jeżeli wyczerpująco odpowiesz mi na to pytanie, to przejdziemy do dalszej części argumentacji. A więc zaczynajmy. Twierdzisz, że chrześcijanie nie są zobowiązani do przestrzegania żadnych praw Bożych, a ich sprawiedliwe postępowanie, może jedynie wynikać z wiary i działania ducha świętego. Jakże więc wyjaśnisz te wersety:

Mateusza 5: 17 „Nie myślcie, że przyszedłem zniweczyć Prawo lub Proroków. Nie przyszedłem zniweczyć, lecz spełnić; 18 


1) Co twoim zdaniem Pan Jezus miał na myśli, kiedy pisał, że nie przyszedł zniweczyć [USUNĄĆ] prawa, tylko przyszedł je WYPEŁNIĆ?

Mateusza 5:(….)bo zaprawdę wam mówię, że prędzej przeminęłyby niebo i ziemia, niżby w jakiś sposób przeminęła jedna najmniejsza litera lub jedna cząstka litery w Prawie i nie wszystko się stało.


2) Co Jezus miał na myśli, gdy mówił, że prędzej niebo i ziemia przeminął niż w jakiś sposób przeminie [ZOSTANIE UNIEWAŻNIONA] jakaś cząstka prawa Bożego?
Mateusza 5:19 Kto więc łamie jedno z tych najmniejszych przykazań i tak uczy ludzi, będzie nazwany ‚najmniejszym’ w odniesieniu do królestwa niebios.


3) O jakie przykazania Jezusowi konkretnie chodzi (możesz je wymienić?), które łamiąc [PRZEKRĘCAJĄC, POSTĘPUJĄC WBREW NIM] i nauczając tak czynić ludzi, ten kto tak czyni będzie nazwany najmniejszym w odniesieniu do królestwa Bożego?

Mateusza 5:Każdy zaś, kto je spełnia i ich naucza, będzie nazwany ‚wielkim’ w odniesieniu do królestwa niebios.


Mateusza 5:20 Bo mówię wam, że jeśli wasza prawość nie będzie obfitsza niż uczonych w piśmie i faryzeuszy, to na pewno nie wejdziecie do królestwa niebios.

4) O jaką prawość tutaj chodzi?

I dalej:

Mateusza 13:40 Dlatego jak zbiera się chwasty i pali ogniem, tak będzie podczas zakończenia systemu rzeczy. 41 Syn Człowieczy pośle swych aniołów i zbiorą z jego królestwa wszystko, co powoduje zgorszenie, oraz tych, którzy czynią bezprawie, 42 i wrzucą ich do ognistego pieca.

1) O jakie BEZPRAWIE tutaj Jezusowi chodziło? Bezprawie (jakie by nie było), to występowanie przeciwko jakiemuś PRAWU. O jakie prawo/ prawa tu może chodzić?

Galatów 6 Bracia, jeśli nawet jakiś człowiek uczyni fałszywy krok, zanim to sobie uświadomi — wy, którzy macie kwalifikacje duchowe, próbujcie skorygować takiego w duchu łagodności, bacząc każdy na samego siebie, żebyś czasem i ty nie był kuszony. 2 Jedni drugich brzemiona noście i w ten sposób spełnijcie prawo Chrystusowe.

A więc istnieje coś takiego, jak Prawo Chrystusowe. W zakres tego chrystusowego prawa wchodzi prawo królewskie, to znaczy ustanowione przez samego Króla królów i Pana Panów Jezusa Chrystusa. Pierwowzór tego prawa chrystusowego był zawarty w Prawie Mojżeszowym:
Jakuba 2:8 Jeżeli więc spełniacie prawo królewskie według słów Pisma: „Masz miłować swego bliźniego jak samego siebie”, to czynicie bardzo dobrze.

1) Czy zgadzasz się z faktem, że prawo miłowania bliźniego swego, jak siebie samego, pierwotnie zawarte w Prawie Mojżeszowym weszło jako główny element w skład Prawa Chrystusowego?
Żeby nie było wątpliwości co, do tego, że to chrystusowe prawo wchpodziło pierwotnie w zakres praw nadanych za pośrednictwem Mojżesza:

Kapłańska 19: 18 „‚Nie wolno ci wywierać pomsty ani żywić urazy do synów swego ludu; i masz miłować swego bliźniego jak samego siebie. Jam jest Jehowa

Jakuba 29 Ale jeśli dalej kogoś stronniczo wyróżniacie, to popełniacie grzech, bo to prawo gani was jako ludzi występnych.

2) Jakie prawo gani ich, jako ludzi występnych?


A teraz inne prawo chrystusowe:


Łukasza 16:16 „Aż do Jana było Prawo i Prorocy. Od tego czasu jako dobra nowina oznajmiane jest królestwo Boże i ku niemu prą osoby wszelkiego pokroju. 17 Doprawdy, łatwiej jest przeminąć niebu i ziemi, niż się nie spełnić choćby jednej cząstce litery w Prawie.

18 „Każdy, kto się rozwodzi ze swą żoną i poślubia inną, popełnia cudzołóstwo, a kto poślubia tę, która się rozwiodła z mężem, popełnia cudzołóstwo.


Jezus oznajmił, że całe Prawo opiera się na dwóch przykazaniach: miłuj Boga i miłuj bliźniego (Mt 22:35 I jeden z nich, biegły w Prawie, zapytał, wystawiając go na próbę: 36 „Nauczycielu, które przykazanie w Prawie jest największe?” 37 On rzekł do niego: „‚Masz miłować Jehowę, twojego Boga, całym swym sercem i całą swą duszą, i całym swym umysłem’. 38 To jest największe i pierwsze przykazanie. 39 Drugie, podobne do tego, jest to: ‚Masz miłować swego bliźniego jak samego siebie’. 40 Na tych dwóch przykazaniach całe Prawo zawisło, a także Prorocy”.).

I na koniec:

Paweł napisał: „Jedni drugich brzemiona noście i w ten sposób spełnijcie prawo Chrystusowe” (Gal 6:2). Przymierze Prawa co prawda wygasło w dniu Pięćdziesiątnicy 33 r. n.e.

Heb 7:12 „skoro bowiem zmienia się kapłaństwo, to z konieczności następuje też zmiana prawa”

1) Jakim PRAWEM zostało zastąpione Prawo Mojżeszowe?

, ale chrześcijan obowiązuje „prawo względem Chrystusa”:

1Ko 9:21 21 Dla tych bez prawa stałem się, jakbym był bez prawa — chociaż względem Boga nie jestem bez prawa, lecz podlegam prawu względem Chrystusa — aby pozyskać tych bez prawa.

2) Jakiemu PRAWU podlegał Paweł? Proszę o konkrety.

Nazwano je także „doskonałym prawem związanym z wolnością”, „prawem wolnego ludu” i „prawem wiary” (Jak 1:25; 2:12; Rz 3:27).

Podobnie jak Mojżesz był pośrednikiem przymierza Prawa, tak Jezus Chrystus jest Pośrednikiem nowego przymierza. Mojżesz spisał Prawo w formie kodeksu, ale Jezus osobiście nie zapisał żadnego prawa. Rozmawiał ze swymi uczniami i wszczepił swe prawo w ich umysły i serca.
Również oni nie stworzyli żadnego chrześcijańskiego kodeksu praw, podzielonego na artykuły i paragrafy. Jednakże Chrześcijańskie Pisma Greckie zawierają wiele praw, przykazań i postanowień obowiązujących chrześcijan
Jn 13:34 Daję wam nowe przykazanie, żebyście się wzajemnie miłowali; tak jak ja was umiłowałem, żebyście wy też miłowali się wzajemnie. 35 Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będzie wśród was miłość”.

Jn 14:15 „Jeżeli mnie miłujecie, będziecie przestrzegać moich przykazań

Jn15:14 Wy jesteście moimi przyjaciółmi, jeśli czynicie to, co ja wam nakazuję.

1Jn 3:22 i o cokolwiek prosimy, otrzymujemy od niego, gdyż przestrzegamy jego przykazań i czynimy to, co znajduje upodobanie w jego oczach. 23 Doprawdy, to jest jego przykazanie, żebyśmy wierzyli w imię jego Syna, Jezusa Chrystusa, i miłowali się wzajemnie, tak jak on dał nam przykazanie. 24 Kto zaś przestrzega jego przykazań, ten pozostaje w jedności z nim, a on w jedności z takim; i po tym poznajemy, że on pozostaje w jedności z nami — dzięki duchowi, którego nam dał.

4: 21 A mamy od niego to przykazanie, że kto miłuje Boga, powinien miłować również swego brata.

5:2 Po tym poznajemy, że miłujemy dzieci Boże, gdy miłujemy Boga i spełniamy jego przykazania. 3 Bo miłość do Boga polega na tym, że przestrzegamy jego przykazań; a przecież jego przykazania nie są uciążliwe

2Jn 4 Bardzo się raduję, ponieważ stwierdziłem, że niektóre z twoich dzieci chodzą w prawdzie, tak jak otrzymaliśmy przykazanie od Ojca. 5 Teraz więc proszę cię, pani, jako ktoś, kto pisze tobie nie przykazanie nowe, lecz to, które mieliśmy od początku, abyśmy się wzajemnie miłowali. 6 A miłość polega na tym, że wciąż chodzimy zgodnie z jego przykazaniami. To jest przykazanie, jak słyszeliście od początku, że wciąż powinniście według niego chodzić.

Obj 14: 12 Tutaj ma znaczenie wytrwałość świętych, tych, którzy zachowują przykazania Boga i wiarę w Jezusa”.

3) O jakie przykazania chodzi o jakie prawo?

Jezus polecił swym uczniom głosić dobrą nowinę o Królestwie, o czym można przeczytać np. w Mateusza 10:1-42 i Łukasza 9:1-6; 10:1-12. Dał im nowe polecenie, zapisane w Mateusza 28:18-20: mieli iść nie tylko do Żydów, lecz także do wszystkich narodów, czynić uczniów i chrzcić ich nowym chrztem „w imię Ojca i Syna, i ducha świętego” oraz uczyć ich przestrzegać wszystkiego, co im nakazał. A zatem Jezus z upoważnienia Bożego nauczał i dawał przykazania zarówno wtedy, gdy przebywał na ziemi (Dz 1:1, 2), jak i po wstąpieniu do nieba (Dz 9:5, 6; Obj 1:1-3). Cała Księga Objawienia składa się z proroctw, przykazań, napomnień i pouczeń dla zboru chrześcijańskiego.
„Prawo Chrystusowe” obejmuje wszystkie dziedziny życia i działalności chrześcijanina. Z pomocą ducha Bożego może on stosować się do tego prawa i zostać przez nie osądzony pomyślnie, gdyż jest to „prawo tego ducha, który daje życie w jedności z Chrystusem Jezusem” (Rz 8:2, 4).