FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Markerów]

Do obrazu jak najbardziej przeciwny jestem. Jest różnica jak pisałem wyżej do obrazu a przed obrazem

[Markerów]

Nike uwierz mi podzielam w pewnym stopniu twoją wypowiedź

[Henryk]

[nike]

[Markerów]

Obraz nie jest potrzebny do modlitwy. On jedynie na wyobrażenie ludzkie przedstawia rzeczywistośc która jest poza naszym poznaniem

[Markerów]

Nie popieram i nie widzę powodu by całować figurę. Dla nie których lidzi może pomaga to w bliższej relacji z osobą która obraz Przedstawia, tak jak noszone zdjęcie w portfelu swojego synka córki czy kogoś bliskiego, nikt nie uważa ze zdjęcie jest ta osobą jedynie ją przedstawia

[Henryk]

[Markerów]

Z pewnością. Chodz ludzie zawsze mieli leprze wyobrażenie na temat rzeczy nie widzianych gdy im to ikonografia przedstawiła. Krzyż na ścianie u katolika nie jest bogiem jest symbolem męki Pana.

[Markerów]

I wcals nie musi być poświęcony tym bardziej za pieniądze. Nie wiem z kąt masz takie informację z katechizmu?

[nike]

[Markerów]

Nie wiem dlaczego tak zrobiła, dziwnych masz znajomych. Kk nic o takich zboczeniach nie mowi. Zdobywasz informacje na temat nauk kk z wymyslow znajomych?.... Pamiętaj zd krzyż jest symbolem męki I dokupienia. Nauka o krzyżu glupstwem jest dla wielu. Co jest złego w tym ze krzyż wisi na scianie?

[Tomasz G]

Dekalog został zmieniony.

Wystarczy porównać biblijną wersję Dziesięciorga Przykazań, zapisaną w Piśmie Świętym w Księdze Wyjścia (2 Mjż 20,1-17) lub w Księdze Powtórzonego Prawa (5 Mjż 5,6-22), z wersją, którą zawierają katechizmy Kościoła katolickiego

Proste porównanie wykazuje, że w wersji katechizmowej:

(1) Brak jest Drugiego Przykazania Bożego, które zabrania czynienia i kultu jakichkolwiek obrazów i posągów;

(2) Boży nakaz święcenia rzeczywistego siódmego dnia tygodnia – Soboty (Szabatu) – został zastąpiony ogólnym nakazem „święcenia dnia świętego”;

(3) Dziesiąte Przykazanie Boże zostało rozdzielone na dwa osobne przykazania, skutkiem czego katechizmowe „dziesiąte” przykazanie zostało pozbawione sensu (Ani sługi, ani służebnicy, ani żadnej jego rzeczy.” – ?);

[Markerów]

W krótkiej, popularnej wersji katechizmowej nie ma zakazu czynienia obrazów i oddawania im czci. Jednakże zapoznanie się z małym katechizmem nie wystarcza. Nie dlatego, że zawiera on nieprawdę, ale dlatego – jak ma to miejsce w przypadku Dekalogu – że nie jest on wyczerpującym źródłem wiedzy o nauczaniu Kościoła Katolickiego.
Katechizmowa wersja Dekalogu, tak jak żydowska tradycja talmudyczna, czytają zakaz posiadania innych bogów i zakaz robieni obrazów i służenia im jako jedno przykazanie. Nie jest ważne czy przykazaniu temu przyporządkowany jest numer jeden czy dwa ( numeracja przykazań jest względna). W intuicji Kościoła Katolickiego i żydowskiej tradycji talmudycznej zakazy te powinny być czytane jako jedno przykazanie. Czytając rozważany tekst biblijny (np.: Pwp 5,7–10) mamy do czynienia z trzema zakazami (A–C) i z jednym uzasadnieniem (D):

A. Nie będziesz miał bogów innych oprócz Mnie.
B. Nie uczynisz sobie posągu ani żadnego obrazu tego, co jest na niebie wysoko albo na ziemi nisko, lub w wodzie poniżej ziemi.
C.Nie będziesz oddawał im pokłonu ani służył.
D. Bo Ja jestem Pan, Bóg twój, Bóg zazdrosny, karzący nieprawość ojców na synach w trzecim i w czwartym pokoleniu — tych, którzy Mnie nienawidzą, a który okazuje łaskę w tysiącznym pokoleniu tym, którzy Mnie miłują i strzegą moich przykazań.

Pierwszy zakaz (A) zabrania politeizmu (wiary w wielu bogów). Drugi zakaz (B) dotyczy czynienia sobie posągów i obrazów. Trzeci (C) natomiast zabrania czczenia wyżej wymienionych podobizn. Oczywiście drugi i trzeci zakaz (B i C) są absolutnie nierozłączne: trzeci (C) zależy bowiem od drugiego (B).

[Henryk]

[Tomasz G]

Miłej Soboty wszystkim