FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Henryk]

Dlaczego "bogaty człowiek" pochwalił nieuczciwość zarządcy?
Kim był "bogaty pan"?
Kim był "zarządca"?
Kim byli "dłużnicy"?
Przy pobieżnym czytaniu wydaje się to sprzeczne z Bożą sprawiedliwością.

[Henryk Suchecki]

https://www.youtube.com/watch?v=GIh-NkzLh3k

[Henryk]

[Henryk]

[Pokoja]

Łukasza 16:1-7a)


Łukasza 16:7b)-12


Łukasza 16:13


CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=113815#113815

Treść Łukasza 16:1-14 na podstawie Konkordancji Stronga i komentarz:
OBRAZ SZAFARZA ROZUMNEGO I WIERNEGO, OSKARŻONEGO O KORUPCJĘ

Przypowieść zapisana w Łuk. 16:1-14, zawiera opis tego samego szafarza rozumnego i wiernego z Łuk. 12:37-45, ale przedstawionego ze strony oskarżenia przez przeciwników. W Łuk. 12:37-45 Pan Jezus udzielił instrukcji poszczególnym członkom tego szafarza, co mają czynić, aby zyskać uznanie Pana swego (Jehowy, dającego im Ducha swego). Natomiast w Łuk. 16:1-14 jest ukazana postawa jego przeciwników, wyśmiewających taki sposób zarządzania, w którym czynnikiem rozstrzygającym jest miłosierdzie, a nie surowa sprawiedliwość. Miłosierdzie nie wiąże się z korupcja, lecz z małą niesprawiedliwością, która pobudza do wysławiania Pana, a nie tworzenia kasty nowobogackich, dla których:
Czynienie zwykłych aktów pobożności będzie sposobem zarabiania, 1Tym. 6:5 KS. Z tego to powodu wyśmiewają zarządzanie, związane z małą niesprawiedliwością, Łuk. 16:14.

Łuk. 16:1 A mówił uczniom swoim: Był pewien zamożny człowiek, który miał szafarza; tego samego, oskarżono, jakoby roztrwonił majątek wobec siebie samego.
(2) Więc on, zawoławszy samego, rzekł : Cóż słyszę odnośnie ciebie? Przynieś sprawozdanie zarządzania twego, bo nie będziesz w stanie nadto być gospodarzem domu.
pewien zamożny człowiek - Bóg Jehowa;
miał szafarza - CHRYSTUSA (Mat. 12:18-21), w którym Pan Jezus Chrystus jest Głową;
jakoby roztrwonił majątek wobec siebie samego - Korupcja, a w innym znaczeniu oznacza to, że: Czynienie zwykłych aktów pobożności będzie sposobem zarabiania, [/color] 1Tym. 6:5 KS.
Więc on, zawoławszy samego - Druga obecność, duchowa obecność CHRYSTUSA, powodująca upadek Babilonu Wielkiego, Żyd. 1:13 (Ps. 110:1); Mal. 3:1,2, 23,24; Ap. 6:12-17;
Przynieś sprawozdanie zarządzania twego - Łuk. 12:40. Więc wy bądźcie przygotowani; ponieważ Syn człowieczy przyjdzie; Tej godziny nie spodziewacie się. KS

(3) Zaś zarządca powiedział w sobie samym: Dlaczego sporządzać? Dlatego że pan oddzieli mnie od zarządzania mojego. Kopać nie mogę, domagając się będę zawstydzonym.
(4) Wiedział, co uczynić, ażeby jeśli kiedyś przekształcą zarządzanie, przyjmie mnie do siebie, domu panującego.
pan oddzieli mnie od zarządzania mojego - Świadomość Chrystusowców od czasu rozpoczęcia zarządzania w Wieku Ewangelii, trwała aż do czasu zobowiązania, złożenia sprawozdania;
jeśli kiedyś przekształcą zarządzanie - Skończy się zarządzanie w ziemskiej pielgrzymce, które jest testem w celu przyjęcia do zarządzania nad całym mieniem Jehowy;
przyjmie mnie do siebie, domu panującego - Dla naprawienia (RESTYTUCJA) wszystkich rzeczy (Dz. 3:19-21) w królestwie Chrystusowym - Bożym, Efz. 5:5;

(5) Wołał do siebie dłużników pana swego, i to każdego jednego: Zarządca mówił: Ile byłeś winien panu memu?
(6) A on rzekł: Sto baryłek oliwy. Ale sam rzekł: Zważaj na papier wartościowy, osądzający ciebie; Prędko, przedstaw pięćdziesiąt.
(7) Potem drugiemu rzekł: A ty ile byłeś winien? A on mu rzekł: Sto korcy pszenicy. I rzekł mu : Zważaj na papier wartościowy, twój; Prędko, przedstaw osiemdziesiąt.
Zarządca osądzał sług Pana swego, według nauczania jego, że w przypadku ich szczególnie trudnej sytuacji należy okazać im miłosierdzie bardziej niż żądanie pełnej ofiary, Mat. 9:13; 1Kor. 4:4. Mieli oni jednak pamiętać o tym, że Pan im to darował. To miało pobudzać ich do wysławiania Pana;

(8) Więc zaaprobował pan zarządcę niesprawiedliwości, dlatego że rozsądnie uczynił; jako że synowie tego świata w swoim okresie czasu, rozsądniejsi są nad synów światłości (czyli tych z wywyższającej się kasty żydowskiej i międzynarodowej).
Więc zaaprobował pan zarządcę niesprawiedliwości - Darowanie części zobowiązania nie wynikało z sprawiedliwości, lecz z miłosierdzia, ale to jest zgodne z wolą Chrystusa w Bogu
synowie tego świata - Ci, którzy zostali odsunięci na bok w swoich społecznościach, tak wśród Żydów, jak i wśród narodów, Mat. 21:30,31; Łuk. 18:14a;
w swoim okresie czasu - Dzięki łasce Bożej, otrzymanym zmysłem Ducha Bożego, przyjęli do serc swoich, Królestwo Boże w Wieku Ewangelii
nad synów światłości - Tych którzy się wywyższają, zarówno wśród Żydów, jak i wśród narodów, gdyż traktują siebie jako szczególną światłą kastę, która jednak swój standard życia osiągnęła przez wyzyskiwanie słabszych i pot pracy ich, Mat. 11:8; Łuk. 22:24-27; 1Kor. 11:17-22;

(9) I ja wam powiadam: Poza mamoną niesprawiedliwości, czyńcie sobie przyjaciół, aby skoro tylko ustanie, przyjęli was do wiecznych przybytków.
(10) Najmniejszy wierzący, mocno wiernym jest w małej niesprawiedliwości, w czasie niesprawiedliwym mocnym jest.
(11) Przeto wśród wierzących miejcie za nic niesprawiedliwą mamonę; Zgodni z prawdą bądźcie; Dlaczego wam nie wierzyć?
(12) A który wśród wierzących, zlekceważy nieprzyjaciela waszego, nie powstanie wydać was?
Poza mamoną niesprawiedliwości, czyńcie sobie przyjaciół - Można posługiwać się mamoną, która sprzyja niesprawiedliwości, ale przynosi to korzyści duchowe tylko wtedy, gdy służy to dzięki łasce, czynieniu sobie przyjaciół poza zasięgiem jej oddziaływania
skoro tylko ustanie - Gdy ustanie zarządzanie, związane z jej używaniem
przyjęli was do wiecznych przybytków - W celu zarządzania całym mieniem Jehowy, czyli życiem (2Tym. 3:16,17; Ap. 2:7,11), całą prawdą (Ap. 2:17a; 3:12a) sławą (Ap. 2:17b; 3:5; 3:12b) i panowanie nad narodami, Ap. 2:25-28; 3:21;
w czasie niesprawiedliwym mocnym jest - Takim staje się ten wierzący, kto w małej niesprawiedliwości (nie oszukuje, lecz okazuje miłosierdzie), okazuje się wiernym;
miejcie za nic niesprawiedliwą mamonę - Ważniejsze jest zyskiwanie przyjaciół w wiecznych przybytkach;
który wśród wierzących, zlekceważy nieprzyjaciela waszego - Taki nie liczy się z tym, że ten nieprzyjaciel dzięki okupowi i łasce Bożej może się nawrócić przez działanie jego Ducha i stać się bratem. Dzięki takim zapisano wiele informacji o wydarzeniach znanych w wcześniejszym okresie czasu tylko po stronie przeciwników. Np. żołnierze, strzegący grobu Pana Jezusa po nawróceniu swoim, przekazali to, co wtedy nie było znane uczniom jego, itp.;
nie powstanie wydać was? - Jeżeli nieprzyjaciel stanie się bratem, wtedy ten, który go zlekceważył, obawiając się zdemaskowania, przejdzie nastroję przeciwnika jak Judasz;

(13) Żaden sługa nie może dwom panom służyć, gdyż albo jednego ma w nienawiści, miłując drugiego; albo jednego się trzyma, pogardzając drugim. Możecie służyć Bogu mamony?
(14) A słuchali tego wszystkiego Faryzeusze, oni byli kochający pieniądze, naśmiewali się.
Czy ci, którzy:
odłączając się ku mocom niebieskim nauk Chrystusowych, zmierzajmy do doskonałości, Żyd. 6:3 KS

Dla czyjej potrzeby zakon był fundamentem skruchy?
I. http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=5100
1. http://biblos.feen.pl/vie...&start=0#108008
[…]
10. http://biblos.feen.pl/vie...&start=0#108030
I następne

Żyd. 6:1. Jeśli nie kładziemy znowu fundamentu skruchy z powodu:
a) martwych działań,
b) wiary w Boga.
c) nauczania chrztu
d) wkładania rąk,
e) powstania umarłych,
f) sądu wiecznego;
2. Uczyniliśmy to, chociaż na wypadek gdyby, nawet Bóg ustąpił.
3. Toteż odłączając się ku mocom niebieskim nauk Chrystusowych, zmierzajmy do doskonałości,
4. Ponieważ uczestnicy, doświadczający daru niebieskiego Ducha Świętego, oświetlający jeden raz, stają się słabi,
5. Skosztowali dobrego słowa Bożego, mocy wieku przyszłego;
6. Oddalając się od odnowy, jeszcze raz ku zmianie usposobienia, siebie samych zniesławiając, ponownie ukrzyżowali Syna Bożego.
7. Albowiem ziemia, pijąca deszcz, często dla tych samych przychodzący, rodzi odpowiednie ziele; Dzięki temu tamci, będący rolnikami, otrzymują swoją część błogosławieństwa od Boga;
8. Zaś ta, wydająca tribolos, ciernie przekleństwa, skutek wypalania, bliska odrzuconym po próbie. KS
5146 (tribolos) - (nazwa różnych kolczastych roślin) oset

[Pokoja]

[Pokoja]

[Henryk]

[Henryk]

[Pokoja]

[Henryk]

[quote="Pokoja"][quote="Henryk"]

[Pokoja]

[Henryk]

[Pokoja]

[Henryk]