FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Fedorowicz]

[Henryk]

[Fedorowicz]

[Henryk]

[Fedorowicz]

[radek]

[Fedorowicz]

[radek]

[Fedorowicz]

[Henryk]

[nike]

[quote="Fedorowicz"]

Cytat:

W napomnieniu Apostoła Pawła dominują słowa: uczestniczyć (metecho) i mieć wspólnotę (koinonia). Wspólnotę z Chrystusem ukrzyżowanym i zmartwychwstałym św. Paweł wyjaśniał w innych listach, np. w Galacjan 2,20: Żyję nie ja, lecz żyje we mnie Chrystus, także Rzymian 6, 8 oraz 8,17n; Kolosan 2,20; 2 Kor 4,14; Filipian 1,23; Kolosan 3,3n; 1 Tesaloniczan 4,17. "Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej. (...) Kto bowiem spożywa i pije nie zważając na Ciało [Pańskie], wyrok sobie spożywa i pije."

Powołujesz się na teksty biblijne, Gal. BW—2:20----
Z Chrystusem jestem ukrzyżowany; żyję więc już nie ja ,ale żyje we mnie Chrystus; a obecne życie moje w ciele jest życiem w wierze w Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie.
Rzym:BW---6:8----Jeśli tedy umarliśmy z Chrystusem, wierzymy, że też z nim żyć będziemy,
Rzym.BW—8:17---A jeśli dziećmi, to i dziedzicami, dziedzicami Bożymi, a współdziedzicami Chrystusa, jeśli tylko razem z nim cierpimy, abyśmy także razem z nim uwielbieni byli.
Kol.BW—2:20----Jeśli tedy z Chrystusem umarliście dla żywiołów świata, to dlaczego poddajecie się takim zakazom, jakbyście w świecie żyli:
2KorBW—4:14---Wiedząc, że Ten, który wzbudził Pana Jezusa, także i nas z Jezusem wzbudził i razem z wami przed sobą stawi.
Filip-BW—1:23-----Albowiem jedno i drugie mnie pociąga: pragnę rozstać się z życiem i być z Chrystusem, bo to daleko lepiej;
Kol.BW—3:3---Umarliście bowiem, a życie wasze jest ukryte wraz z Chrystusem w Bogu;
1Tes.BW—4:17---Potem my, którzy pozostaniemy przy życiu, razem z nimi porwani będziemy w obłokach w powietrze, na spotkanie Pana; i tak zawsze będziemy z Panem.
Fedorowicz wszystkie teksty które podałeś zacytowałam i nigdzie nie widzę EUCHARYSTII w widzeniu RZYMSKIEGO KOŚCIOŁA
Teksty te mówią o:----Jezusie, o klasie niebiańskiej, czyli o Klasie która będzie OBLUBIENICĄ JEZUSA ---CZYLI O NOWYM STWORZENIU.
Jaki z tego jest wniosek? Ap. Paweł poznał Jezusa kiedy go już na ziemi nie było, kilka lat po wieczerzy jaką Jezus przyjmował przed swoją śmiercią z Apostołami, dlaczego nie robili sobie opłatków i nie trzymali schowanych?
Bo WIECZERZA PAŃSKA TO PAMIĄTKA ŚMIERCI Jezusa Pana, a każdą pamiątkę obchodzi się raz do roku, JAKO SYMBOL I PAMIĘĆ.

[Fedorowicz]

[Henryk]

[nike]

1Kor.11:26
Ja wierzę że było życzeniem naszego Pana, by ten dzień był świętowany corocznie jako Jego Pamiątka, i że On ustanowił to, co określa się mianem Wieczerzy Pańskiej, z chlebem i winem – symbolami Jego ciała i krwi,
Niektórzy chrześcijanie obchodzą Wieczerzę Pańską w każdą niedzielę, twierdząc że ich zwyczaj wzorowany jest na często wspominanym w Dziejach Apostolskich „łamaniu chleba”: „A pierwszego dnia po sabacie, gdy się zebraliśmy na łamanie chleba” (Dzieje Ap. 20:7) itp.. Widocznie przeoczyli oni fakt, że łamanie chleba z konieczności miało miejsce często, jednakże w żadnym z tych przypadków nie ma wzmianki o winie, które stanowi tak samo ważny element tamtego obrządku, co chleb, ani też żadne z tych spotkań pierwszego dnia tygodnia nie zostało nazwane Wieczerzą Pańską czy też w jakiś inny sposób, który mógłby nasuwać takie wnioski.
Po zmartwychwstaniu Jezus ukazywał się uczniom często, jeśli nie zawsze, w „pierwszy dzień” tygodnia dając się kilkakrotnie poznać przez łamanie chleba podczas ich zwykłego posiłku. Czyż więc nie jest rozsądnym oczekiwanie, że przy organizowaniu kościoła pierwszy dzień został wyróżniony, szczególnie jako dzień spotkań ze sobą wzajemnie oraz z Nim, a ponieważ schodzili się oni z dalekich stron, a ponadto w takich właśnie okolicznościach Pan objawił im się na początku, organizowano zwykle w tym dniu wspólny posiłek. Zawsze był to jednak dzień radości, podczas gdy tamto było właściwie nocą wspólnego żalu.
Protestanci na ogół nie poświęcają temu tematowi zbyt wiele uwagi, używając słów – ilekroć to czynicie – jako potwierdzenia, że każdy czas jest odpowiedni bez zauważenia, że „to” odnosi się do Paschy: ilekroć upamiętniacie to wydarzenie, czyńcie to na pamiątkę –– Moją.
Każde święto, urodziny, śmierć naszych bliskich, obchodzimy raz do roku,
Więc i śmierć Jezusa obchodzimy zgodnie raz do roku.
Należy zauważyć, że opisy mówią nam, iż po błogosławieniu chleba, był on złamany. Zatem złamanie chleba następujące po błogosławieniu tegoż jest najgłówniejszą częścią usługi i tą właśnie rzeczą, która pokazuje, czyli symbolizuje złamanie przez śmierć człowieczeństwa naszego Pana.-

[Fedorowicz]