FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO

[Pokoja]

[Markerów]

[quote="Pokoja"][quote="Henryk"]

[Henryk]

[Pokoja]

[Pokoja]

[Markerów]

[Pokoja]

[Markerów]

[Pokoja]

[Pokoja]

http://biblos.feen.pl/vie...start=45#119854
1. Jak rozumieć zmianę w życiu pokolenia Noego, Rdz. 5:29 (czy Bóg przeklął ziemię, Rdz. 3:17; 8:21)?

Cytat:

Rdz. 5:29. I nazwał (7121) imię (º8034) jego Noe (5146), mówiąc (559): Ten (2088) nas pocieszy (5162) z pracy (4639) naszej, i z roboty (6093) rąk (3027) naszych, z strony (4480) ziemi (776), którą (834) Pan (3068) przeklął (779). [BG]

Rdz. 5:29. Nadał imię chwała Noego, mówiąc: Ten pocieszy się przedsięwzięciem znoju rąk, który Jehowa przeklął od strony ziemi. [KS]

Kod:

Rdz. 5:29. Nadał imię (7121) chwała (º8034) Noego (5146), mówiąc (559): Ten (2088) pocieszy się (5162) przedsięwzięciem (4639) znoju (6093) rąk (3027), który (834) Jehowa (3068) przeklął (779) od strony (4480) ziemi (776). [KS]

Bóg nie przeklął ziemi, podobnie jak nie żałował, że stworzył człowieka. Przeklęty został trud pracy człowieka, który został pozbawiony błogosławieństwa kierownictwa Bożego. Bóg także nie żałował, że stworzył człowieka. On się litował i pocieszał człowieka, czynionego na podobieństwo swoje.

- Czy Noe przestrzegał sabatu w szczególności w czasie trwania roku potopu?
Noe (5146) = „odpocznienie”
Tak, Noe przestrzegał sabatu w szczególności w czasie trwania roku potopu.

- Na czym polegało chodzenie Noego z Bogiem (bogami)?
Noe był nieskazitelny w rodzaju swoim. Był człowiekiem wiary, bohaterem wiary. Będąc zwiastunem sprawiedliwości i budowniczym arki, koniecznej dla przetrwania potopu przez rodzaj ludzki i inne stworzenia był posłuszny ówczesnym władcom ziemi, dążącym do zapewnienia przetrwania. Podobnie było na Tytanicu, gdzie kadra statku i jej służby, świadome, że statek zatonie, czyniły wszystko, co w ich mocy, aby, jak najwięcej ludzi ocalić.

[Pokoja]

http://biblos.feen.pl/vie...sc&start=119854

Ad 2. Dlaczego Noe jest ukazany:
- jako nieskazitelny w rodzaju swoim?

Noe jest ukazany jako nieskazitelny w rodzaju swoim, ponieważ nie był mieszańcem linii genealogicznej, człowieka stworzonego na obraz Boży (Rdz. 1:27,28) z linią genealogiczną, człowieka czynionego na podobieństwo Boże, Rdz. 5:1,2. W tej drugiej linii genealogicznej w stosunku do każdego mężczyzny przed Noem jest napisane, że zrodził synów i córki. Znaczna większość z nich uległa zmieszaniu tych linii, ale ci wymienieni z imienia nie ulegli temu, chociaż tylko trzech z nich (Abel, Henoch i Noe) są zaliczeni do bohaterów wiary. Poza tym Noe, przygotowany odpowiednio przez Jehowę bogów, podjął się wykonać dzieło tych bogów (władzy zwierzchniej - sługi Bożego, Rz. 13:1-7), czyli zbudowanie Arki zbawienia rodzaju ludzkiego i innych stworzeń lądowych i latających.

Cytat:

Hbr. 11:7. Wiarą (4102) obwieszczony będąc od Boga (5537) Noe (3575) o (4012) tem, czego jeszcze nie (3369) było widzieć (991), uczciwości wyświadczając (2125), przygotował (2680) korab (2787) ku zachowaniu (4991) domu (3624) swego (848), przez (1223) który (3739) potępił (2632) świat (2889) i stał się (1096) dziedzicem (2818) sprawiedliwości (1343) tej, która jest z (2596) wiary (4102). [BG]

Hbr. 11:7. Noe był rozsądnym względem wiary, jeszcze nie widząc, otrzymał wyrocznię; zbudował arkę zbawienia domu swego, przez to potępił świat; stał się dziedzicem sprawiedliwości z wiary.

Kod:

Hbr. 11:7. Noe (3575) był rozsądnym (2125) względem (4012) wiary (4102), jeszcze nie (3369) widząc (991), otrzymał wyrocznię (5537); zbudował (2680) arkę (2787) zbawienia (4991) domu (3624) swego (848), przez (1223) to (3739) potępił (2632) świat (2889); stał się (1096) dziedzicem (2818) sprawiedliwości (1343) z (2596) wiary (4102).

Noe jest ukazany w zestawieniu z Hiobem i z Danielem, ponieważ byli oni bohaterami wiary w wyjątkowo szczególnych, trudnych okresach dziejów ludzkości.

1. Od pomyślnie wykonanego dzieła przez Noego, zależało przetrwanie rodzaju ludzkiego i innych stworzeń. Po potopie to z nim zostało odnowione Święte, Wieczne Przymierze (z Noem i całym stworzeniem), które później, najpierw dla Apostołów Izraela, stało się Nowym Przymierzem, do którego w stosownym czasie błogosławieństwa ma przystąpić i cały naród;

2. Od zwycięstwa w doświadczeniu za dni Hioba, zależało ustalenie takiego systemu wartości, za którym inni będą mogli podążać, aby powstał naród wybrany, dla ukazania jego korzystnych wartości. Tym narodem wybranym, stał się Izrael. Za pośrednictwem, danego mu zakonu Mojżeszowego (Synaju), została ucieleśniona wiedza i prawda (Rz. 2:20), dotycząca zakonu natury, Rz. 2:14-16. Ten fakt w sposób powszechny miał być ukazany, dopiero w dniu sądu i Restytucji, Dz. 3:19-21.

Cytat:

Hio. 34:4. Obierzmy (977) sobie (8901) sąd (4941), a rozeznajmy (3045) między (996) sobą, co (4100) jest dobrego (2896). 5. Ponieważ (3588) Ijob (347) rzekł (559): Jestem sprawiedliwym (6663), a Bóg (410) odrzucił (5493) sprawę (4941) moję: 6. I mamże kłamać (3576), mając (~5921) sprawiedliwą (4941)? Bolesny (605) jest postrzał (2671) mój bez (1097) przewinienia (6588). [BG]

Hio. 34:4. Był wybrany sąd w pośrodku, poznać poprzez doświadczenie, jakiego rodzaju dobro na korzyść?
5. Z powodu tego mówię Hiobie: Sprawiedliwy Mocarz, uchylił wyrok:
6. Okazało się oszustwo sprawiedliwości na terenie; załamana strzała, zniszczony łańcuch. [KS]

Kod:

Hio. 34:4. Był wybrany (977) sąd (4941) w pośrodku (996), poznać poprzez doświadczenie (3045), jakiego rodzaju (4100) dobro (2896) na korzyść (8901)? 5. Z powodu tego (3588) mówię (559) Hiobie (347): Sprawiedliwy (6663) Mocarz (410), uchylił (5493) wyrok (4941): 6. Okazało się oszustwo (3576) sprawiedliwości (4941) na terenie (5921); załamana (605) strzała (2671), zniszczony (1097) łańcuch (6588).

[KS]

3. Za czasów Daniela w niewoli babilońskiej, rozpoczął się spór, dotyczący znaczenia dla narodów, systemu wartości, ukrytego dla nich w cieniach zakonu, jego cyklach, obrazach, historiach itp., Ju. 1:9; Dan. 10:13,21; Zac. 3:2.

Cytat:

Rz. 3:1. Czemże (5101) tedy (3767) zacniejszy (4053) Żyd (2453)? albo (2228) co (5101) za pożytek (5622) obrzezki (4061)? 2. Wielki (4183) z (2596) każdej (3956) miary (5158). Albowiem (1063) to najpierwsza (4412), iż (3754) im zwierzone były (4100) wyroki (3051) Boże (2316). 3. Bo (1063) cóż (5101) na tem, jeźli (1487) niektórzy (5100) nie uwierzyli (569)? Azaż (3361) niedowiarstwo (570) ich (848) niszczy 2673 wiarę (4102) Bożą (2316)? 4. Nie (3361) daj (1096) tego Boże! I (1161) owszem niech Bóg (2316) będzie (1096) prawdziwy (227), a wszelki (3956) człowiek (444) kłamcą (5583), jako (2531) napisano (1125): A (302) abyś (3704) był usprawiedliwiony (1344) w (1722) mowach (3056) twoich (4675), a żebyś zwyciężył (3528), gdybyś (1722) sądził (2919). [BG]

Rz. 3:1. Dlaczego istotnie, Żydzi szczególnymi? Albo na co obrzezanie pożytkiem?
2. Znakomite wszystkim, według sposobu życia, jako że wpierw byli przekonanymi wyroczniami Bożymi.
3. Dlaczego, skoro coś nie wierzą? Jako że ich niedowiarstwo nie niszczy zapewnień Bożych.
4. Nie powstali, ale Bóg będzie prawdomówny, każdy człowiek kłamcą, jak napisano: Abyś tak wydał sąd w mowach twoich, zwyciężył, wydając wyrok w czasie. [KS]

Kod:

z. 3:1. Dlaczego (5101) istotnie (3767), Żydzi (2453) szczególnymi (4053)? Albo (2228) na co (5101) obrzezanie (4061) pożytkiem (5622)? 2. Znakomite (4183) wszystkim (3956), według (2596) sposobu życia (5158), jako że (3754) wpierw (4412) byli przekonanymi (4100) wyroczniami (3051) Bożymi (2316). 3. Dlaczego (5101), skoro (1487) coś (5100) nie wierzą (569)? Jako że (1063) ich (848) niedowiarstwo (570) nie (3361) niszczy (2673) zapewnień (4102) Bożych (2316). 4. Nie (3361) powstali (1096), ale (1161) Bóg (2316) będzie (1096) prawdomówny (227), każdy (3956) człowiek (444) kłamcą (5583), jak (2531) napisano (1125): Abyś (3704) tak (302) wydał sąd (1344) w (1722) mowach (3056) twoich (4675), zwyciężył (3528), wydając wyrok (2919) w czasie (1722). [KS]

[radek]

Wiara jest pracą Ducha, na niej jest oparte działanie. Mężczyzna odznacza się zgodnie z Pismem dwiema głównymi sferami: ciałem i Duchem. Po prośbie Filipa skierowanej do Jezusa

J 14:8 BT5 "Rzekł do Niego Filip: Panie, pokaż nam Ojca, a to nam wystarczy."

Jezus, gdy uzyskał całą władzę w niebie i na ziemi, ma Prawo by chrzczono potrzebujących w Jego imię

Mat 28:19 BT5 "Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego."

A powtórne swoje przyjście zapowiedział, gdy Duch Święty zostanie wywyższony

Łk 13:35 BT5 "Oto dom wasz [tylko] dla was pozostanie. Mówię zaś wam: nie ujrzycie Mnie, aż nadejdzie czas, gdy powiecie: Błogosławiony Ten, który przychodzi w imię Pańskie."

Przy czym Duch Święty, to Duch, który został uświęcony przez Ojcostwo

J 3:5 BT5 "Jezus odpowiedział: Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa Bożego."

Kpł 17:11 BT5 "Bo życie ciała jest we krwi, a Ja dopuściłem ją dla was [tylko] na ołtarzu, aby dokonywała przebłagania za wasze życie, ponieważ krew jest przebłaganiem za życie."

A, że przez jednego zbawienie możliwe jest dla wszystkich wiemy, bo Pismo mówi

Rz 5:12-15 BT5 "Dlatego też, jak przez jednego człowieka grzech wszedł do świata, a przez grzech śmierć, i w ten sposób śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli... (13) Bo i przed Prawem grzech był na świecie, grzechu się jednak nie poczytuje, gdy nie ma Prawa. (14) A przecież śmierć rozpanoszyła się od Adama do Mojżesza nawet nad tymi, którzy nie zgrzeszyli przestępstwem na wzór Adama. On to jest typem Tego, który miał przyjść. (15) Ale nie tak samo ma się rzecz z przestępstwem, jak z darem łaski. Jeżeli bowiem przestępstwo jednego sprowadziło na wszystkich śmierć, to o ileż obficiej spłynęła na nich wszystkich łaska i dar Boży, łaskawie udzielony przez jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa."

[Pokoja]

Link, zawierajacy PLAN DOTYCZĄCY CHARAKTERYSTYKI NOEGO
http://biblos.feen.pl/vie...start=45#119854 ,
coś nie zadziałał, więc ponownie, zamieszczam ten post:

Ad 2. Dlaczego Noe jest ukazany:
- jako nieskazitelny w rodzaju swoim?

Noe jest ukazany jako nieskazitelny w rodzaju swoim, ponieważ nie był mieszańcem linii genealogicznej, człowieka stworzonego na obraz Boży (Rdz. 1:27,28) z linią genealogiczną, człowieka czynionego na podobieństwo Boże, Rdz. 5:1,2. W tej drugiej linii genealogicznej w stosunku do każdego mężczyzny przed Noem jest napisane, że zrodził synów i córki. Znaczna większość z nich uległa zmieszaniu tych linii, ale ci wymienieni z imienia nie ulegli temu, chociaż tylko trzech z nich (Abel, Henoch i Noe) są zaliczeni do bohaterów wiary. Poza tym Noe, przygotowany odpowiednio przez Jehowę bogów, podjął się wykonać dzieło tych bogów (władzy zwierzchniej - sługi Bożego, Rz. 13:1-7), czyli zbudowanie Arki zbawienia rodzaju ludzkiego i innych stworzeń lądowych i latających.

Cytat:

Hbr. 11:7. Wiarą (4102) obwieszczony będąc od Boga (5537) Noe (3575) o (4012) tem, czego jeszcze nie (3369) było widzieć (991), uczciwości wyświadczając (2125), przygotował (2680) korab (2787) ku zachowaniu (4991) domu (3624) swego (848), przez (1223) który (3739) potępił (2632) świat (2889) i stał się (1096) dziedzicem (2818) sprawiedliwości (1343) tej, która jest z (2596) wiary (4102). [BG]

Hbr. 11:7. Noe był rozsądnym względem wiary, jeszcze nie widząc, otrzymał wyrocznię; zbudował arkę zbawienia domu swego, przez to potępił świat; stał się dziedzicem sprawiedliwości z wiary.

Kod:

Hbr. 11:7. Noe (3575) był rozsądnym (2125) względem (4012) wiary (4102), jeszcze nie (3369) widząc (991), otrzymał wyrocznię (5537); zbudował (2680) arkę (2787) zbawienia (4991) domu (3624) swego (848), przez (1223) to (3739) potępił (2632) świat (2889); stał się (1096) dziedzicem (2818) sprawiedliwości (1343) z (2596) wiary (4102).

Noe jest ukazany w zestawieniu z Hiobem i z Danielem, ponieważ byli oni bohaterami wiary w wyjątkowo szczególnych, trudnych okresach dziejów ludzkości.

1. Od pomyślnie wykonanego dzieła przez Noego, zależało przetrwanie rodzaju ludzkiego i innych stworzeń. Po potopie to z nim zostało odnowione Święte, Wieczne Przymierze (z Noem i całym stworzeniem), które później, najpierw dla Apostołów Izraela, stało się Nowym Przymierzem, do którego w stosownym czasie błogosławieństwa ma przystąpić i cały naród;

2. Od zwycięstwa w doświadczeniu za dni Hioba, zależało ustalenie takiego systemu wartości, za którym inni będą mogli podążać, aby powstał naród wybrany, dla ukazania jego korzystnych wartości. Tym narodem wybranym, stał się Izrael. Za pośrednictwem, danego mu zakonu Mojżeszowego (Synaju), została ucieleśniona wiedza i prawda (Rz. 2:20), dotycząca zakonu natury, Rz. 2:14-16. Ten fakt w sposób powszechny miał być ukazany, dopiero w dniu sądu i Restytucji, Dz. 3:19-21.

Cytat:

Hio. 34:4. Obierzmy (977) sobie (8901) sąd (4941), a rozeznajmy (3045) między (996) sobą, co (4100) jest dobrego (2896). 5. Ponieważ (3588) Ijob (347) rzekł (559): Jestem sprawiedliwym (6663), a Bóg (410) odrzucił (5493) sprawę (4941) moję: 6. I mamże kłamać (3576), mając (~5921) sprawiedliwą (4941)? Bolesny (605) jest postrzał (2671) mój bez (1097) przewinienia (6588). [BG]

Hio. 34:4. Był wybrany sąd w pośrodku, poznać poprzez doświadczenie, jakiego rodzaju dobro na korzyść?
5. Z powodu tego mówię Hiobie: Sprawiedliwy Mocarz, uchylił wyrok:
6. Okazało się oszustwo sprawiedliwości na terenie; załamana strzała, zniszczony łańcuch. [KS]

Kod:

Hio. 34:4. Był wybrany (977) sąd (4941) w pośrodku (996), poznać poprzez doświadczenie (3045), jakiego rodzaju (4100) dobro (2896) na korzyść (8901)? 5. Z powodu tego (3588) mówię (559) Hiobie (347): Sprawiedliwy (6663) Mocarz (410), uchylił (5493) wyrok (4941): 6. Okazało się oszustwo (3576) sprawiedliwości (4941) na terenie (5921); załamana (605) strzała (2671), zniszczony (1097) łańcuch (6588).

[KS]

3. Za czasów Daniela w niewoli babilońskiej, rozpoczął się spór, dotyczący znaczenia dla narodów, systemu wartości, ukrytego dla nich w cieniach zakonu, jego cyklach, obrazach, historiach itp., Ju. 1:9; Dan. 10:13,21; Zac. 3:2.

Cytat:

Rz. 3:1. Czemże (5101) tedy (3767) zacniejszy (4053) Żyd (2453)? albo (2228) co (5101) za pożytek (5622) obrzezki (4061)? 2. Wielki (4183) z (2596) każdej (3956) miary (5158). Albowiem (1063) to najpierwsza (4412), iż (3754) im zwierzone były (4100) wyroki (3051) Boże (2316). 3. Bo (1063) cóż (5101) na tem, jeźli (1487) niektórzy (5100) nie uwierzyli (569)? Azaż (3361) niedowiarstwo (570) ich (848) niszczy 2673 wiarę (4102) Bożą (2316)? 4. Nie (3361) daj (1096) tego Boże! I (1161) owszem niech Bóg (2316) będzie (1096) prawdziwy (227), a wszelki (3956) człowiek (444) kłamcą (5583), jako (2531) napisano (1125): A (302) abyś (3704) był usprawiedliwiony (1344) w (1722) mowach (3056) twoich (4675), a żebyś zwyciężył (3528), gdybyś (1722) sądził (2919). [BG]

Rz. 3:1. Dlaczego istotnie, Żydzi szczególnymi? Albo na co obrzezanie pożytkiem?
2. Znakomite wszystkim, według sposobu życia, jako że wpierw byli przekonanymi wyroczniami Bożymi.
3. Dlaczego, skoro coś nie wierzą? Jako że ich niedowiarstwo nie niszczy zapewnień Bożych.
4. Nie powstali, ale Bóg będzie prawdomówny, każdy człowiek kłamcą, jak napisano: Abyś tak wydał sąd w mowach twoich, zwyciężył, wydając wyrok w czasie. [KS]

Kod:

z. 3:1. Dlaczego (5101) istotnie (3767), Żydzi (2453) szczególnymi (4053)? Albo (2228) na co (5101) obrzezanie (4061) pożytkiem (5622)? 2. Znakomite (4183) wszystkim (3956), według (2596) sposobu życia (5158), jako że (3754) wpierw (4412) byli przekonanymi (4100) wyroczniami (3051) Bożymi (2316). 3. Dlaczego (5101), skoro (1487) coś (5100) nie wierzą (569)? Jako że (1063) ich (848) niedowiarstwo (570) nie (3361) niszczy (2673) zapewnień (4102) Bożych (2316). 4. Nie (3361) powstali (1096), ale (1161) Bóg (2316) będzie (1096) prawdomówny (227), każdy (3956) człowiek (444) kłamcą (5583), jak (2531) napisano (1125): Abyś (3704) tak (302) wydał sąd (1344) w (1722) mowach (3056) twoich (4675), zwyciężył (3528), wydając wyrok (2919) w czasie (1722). [KS]

[Pokoja]

[radek]