 |
FORUM MIŁOŚNIKÓW PISMA ŚWIĘTEGO
TWOJE SŁOWO JEST PRAWDĄ (JANA 17:17)
|
|
Czyjego losu dotyczy 2Krl. 17, Izj. 9 i Mich. 5? |
| Autor |
Wiadomość |
Pokoja 
VIP
ZIARNKoGORCZYCY
Potwierdzenie wizualne: 7
Pomógł: 721 razy
Dołączył: 31 Sie 2014
Posty: 6258
Poziom: 55
|
 Wysłany: 2022-12-15, 20:15 Czyjego losu dotyczy 2Krl. 17, Izj. 9 i Mich. 5?
|
|
|
Czyjego losu dotyczy 2Krl. 17, Izj. 9 i Mich. 5?
Jakiego losu narodów w Galilei i Samarii, oraz Żydów w Judei, dotyczy 2Krl. 17:24-41; Izj. 9:1-7 i Mich. 5:1-5?
Zapraszam do dyskusji. |
_________________
http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=1817#36016 Bóg, który stworzył świat i wszystko, co na nim... Z jego ... rodu jesteśmy. Dz.17:24-28 Wierzę w: CHRZEST DLA SŁAWY OJCA I SYNA I TO DUCHEM ŚWIĘTEGO (Mat.28:19); DZIEŃ MAŁYCH POCZĄTKÓW PARUZJI CHRYSTUSA od 1874r. http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=2344., powrót rozumu w społeczeństwie wyboru/1914r. http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa |
| Ostatnio zmieniony przez Pokoja 2022-12-15, 21:12, w całości zmieniany 1 raz |
|
 |
|
 |
Pokoja
VIP
ZIARNKoGORCZYCY
Potwierdzenie wizualne: 7
Pomógł: 721 razy
Dołączył: 31 Sie 2014
Posty: 6258
Poziom: 55
|
| Wysłany: 2022-12-16, 08:53 Re: Czyjego losu dotyczy 2Krl. 17, Izj. 9 i Mich. 5?
|
|
|
| Pokoja napisał/a: | Czyjego losu dotyczy 2Krl. 17, Izj. 9 i Mich. 5?
Jakiego losu narodów w Galilei i Samarii, oraz Żydów w Judei, dotyczy 2Krl. 17:24-41; Izj. 9:1-7 i Mich. 5:1-5? |
Temat wątku, dotyczy losu/nieszczęść narodów, sprowadzonych do Galilei i Samarii przez króla asyryjskiego, który aby temu zaradzić, sprowadził tam wielu kapłanów, uprowadzonych wcześniej do niewoli w Asyrii, aby nauczali te ludy uprawiać ziemię według zakonu. W Micheasza temat, dotyczy nadziei Judejczyków, pokładanej w Betlejem - władzy. Betlejem, które było sławne od dawna w swoich dziejach, poczynając od narodzin Beniamina, działalności niektórych sędziów, a później narodzin Issajego i Dawida - króla Judy i Izraela.
Ponownie Zapraszam do dyskusji. |
_________________
http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=1817#36016 Bóg, który stworzył świat i wszystko, co na nim... Z jego ... rodu jesteśmy. Dz.17:24-28 Wierzę w: CHRZEST DLA SŁAWY OJCA I SYNA I TO DUCHEM ŚWIĘTEGO (Mat.28:19); DZIEŃ MAŁYCH POCZĄTKÓW PARUZJI CHRYSTUSA od 1874r. http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=2344., powrót rozumu w społeczeństwie wyboru/1914r. http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa |
| Ostatnio zmieniony przez Pokoja 2022-12-16, 09:02, w całości zmieniany 1 raz |
|
 |
|
|
Pokoja
VIP
ZIARNKoGORCZYCY
Potwierdzenie wizualne: 7
Pomógł: 721 razy
Dołączył: 31 Sie 2014
Posty: 6258
Poziom: 55
|
| Wysłany: 2022-12-17, 12:43 Re: Czyjego losu dotyczy 2Krl. 17, Izj. 9 i Mich. 5?
|
|
|
| Pokoja napisał/a: | | Pokoja napisał/a: | Czyjego losu dotyczy 2Krl. 17, Izj. 9 i Mich. 5?
Jakiego losu narodów w Galilei i Samarii, oraz Żydów w Judei, dotyczy 2Krl. 17:24-41; Izj. 9:1-7 i Mich. 5:1-5? |
Temat wątku, dotyczy losu/nieszczęść narodów, sprowadzonych do Galilei i Samarii przez króla asyryjskiego, który aby temu zaradzić, sprowadził tam wielu kapłanów, uprowadzonych wcześniej do niewoli w Asyrii, aby nauczali te ludy uprawiać ziemię według zakonu. W Micheasza temat, dotyczy nadziei Judejczyków, pokładanej w Betlejem - władzy. Betlejem, które było sławne od dawna w swoich dziejach, poczynając od narodzin Beniamina, działalności niektórych sędziów, a później narodzin Issajego i Dawida - króla Judy i Izraela.
Ponownie Zapraszam do dyskusji. |
W Izj. 9:1-7 jest napisane o szczególnym kapłanie, jednym z wielu tam sprowadzonych.
Midianici występowali przeciwko pielgrzymom, prozelitom sprowadzonym wraz z narodami z Asyrii (2Krl. 17:24-41), którzy droga poza Jordanem, przychodzili z Galileii do Jeruzalem na coroczne święta. Zabijali ich (jak to później określił prorok Jeremiasz) „w zaroślach Jordanu”.
| Cytat: | | A jeżeli w kraju spokojnym nie czujesz się bezpieczny, cóż poczniesz w zaroślach Jordanu? Jer. 12:5 |
W związku z tym w królestwie Judy, podjęto inicjatywę aby temu zaradzić. To rezultat tej inicjatywy wysławiał prorok Izajasz:
Izj. 9:6. Z powodu tego wydano na świat potomka, według synów był dany na korzyść; książę pokoju był powołany, ramię chwały Boga mocnego (lub: bohater mocny), Ojca wieczności; coś niezwykłego się stało: Poucza na terenie;
- Dotyczy to kapłana, jednego z wielu, sprowadzonych do Galileii i Samarii. Był to szczególny kapłan i sędzia, który nauczał w Samarii i zamieszkiwał przy studni Jakuba. Z jego rodu, pochodziła Samarytanka, z którą rozmawiał Pan Jezus. Na tą samarytankę w Mat. 22:25,26 powołali się także saduceusze (kapłani), mówiąc: A było w obecności nas (u kapłanów):
7. Z powodu potęgi królestwa Dawidowego, wielkość władzy pokoju nie ma granic na terenie; nada kierunek standardom, umocni sądy sprawiedliwości teraz, nawet na wieki. Tą żarliwość, uczyni Jehowa zastępów.
wielkość władzy pokoju nie ma granic – Z tego powodu król Asyrii najechał na Judę i obległ Jeruzalem, aby złamać jej oddziaływanie na sprowadzone ludy.
nada kierunek standardom, umocni sądy sprawiedliwości – Tak królestwo Judy, jak i kapłan w Samarii.
Mich. 5:1. Teraz zgromadzono do ataku oddziały, młodej armia najezdniczej! uczyniono szańce oblężnicze na terenie; biją plemię z powodu Lechi, wyróżniająco oznakowanego sędziego Izraelskiego.
biją plemię z powodu Lechi – Określenie Lechi oznacza „szczęka”. W Sędz. 15:17,19 jest napisane o osaczeniu Samsona przez Filistynów. Samson będąc nazarejczykiem Bożym był wyróżniająco oznakowanym sędzią Izraelskim ze względu na swobodnie rosnące mu włosy bez strzyżenia ich i stosowanie się do innych wymagań Bożych. Judejczycy przyszli do niego do skały w Etam, aby go związać i im wydać. Obiecali mu, że go nie zabiją. Samson wprowadzony w środek nich, zabił 1 000 Filistynów. Miejsce to zostało nazwane Wzgórzem Lechi.
Dlaczego to wydarzenie ma znaczenie w kontekście Mich. 5:2. Otóż dlatego, że zaistniała bardzo podobna sytuacja w stosunkach między Judejczykami, a kapłanem – sędzią izraelskim w Samarii. Wynika to z sytuacji, która zaistniała po sprowadzeniu takiego kapłana – sędziego przez króla Asyryjskiego. Izajasz w 9:6,7 bardzo wysławiał tego kapłana – sędziego, co pozwala wnioskować, że królestwo Judy w jakimś stopniu miało wpływ na przygotowanie takiego kapłana – sędziego, dla Samarii, (posłano tylko ostrzeżenia lwami i Z powodu potęgi królestwa Dawidowego).
Izj. 9:6. Z powodu tego wydano na świat potomka, według synów był dany na korzyść; książę pokoju był powołany, ramię chwały Boga mocnego (lub: bohater mocny), Ojca wieczności; coś niezwykłego się stało: Poucza na terenie;
7. Z powodu potęgi królestwa Dawidowego, wielkość władzy pokoju nie ma granic na terenie; nada kierunek standardom, umocni sądy sprawiedliwości teraz, nawet na wieki. Tą żarliwość, uczyni Jahwe zastępów.
Kapłana – sędzia w Samarii, znalazł się w podobnej sytuacji, jak Samson, osaczony przez nieprzyjaciół w ręce których, został wydany przez Judejczyków, Sędz. 15:11-13. Można zauważyć, że był jak tamten ograniczony („związany”), działając wśród ludu nie znającego porządku zakonu, ale działał skutecznie. Z tego pokolenia kapłańskiego, pochodziła Samarytanka, J. 4:4-26, 42; Łuk. 20:29-33.
2. Efrata, Betlejem! Ty tysiącom Judzkim, ponieważ nieznaczne pochodzeniem, powstałeś od dawnych dni; wyszedłeś na korzyść, rządzić Izraelem długi czas.
3. Wówczas spłodzony, wydał wybitność braci; w końcu doświadczenia, wydano na świat syna Izraelskiego, następnie powrócono do Boga.
4. Pasterz, mocą Jehowy był podniesiony, dla wywyższenia imienia Jehowy Bogów; miał swoją siedzibę, teraz uczyniony wielkim aż do końca kraju.
5. Był tutaj pokój; gdy Assyryjczyk zaatakował kraj, gdy deptał pałace, wystawiliśmy mężczyzn na terenie: Siedmiu pasterzy, ośmiu książąt.
nieznaczne pochodzeniem, powstałeś od dawnych dni – Betlejem odegrało bardzo wielką rolę w dziejach narodu Izraela, a w tym najbardziej przez pokolenie Judy i dynastię Dawidową. Po raz pierwszy o Betlejem jest napisane w związku z śmiercią Racheli przy narodzeniu Beniamina, Rdz. 35:19; 48:7. Sędzia Absen, pochodził z niego, Sdz. 12:8. Z Betlejem jest związane wyniszczenie potomków Beniamina, Sdz. 17:7-19:18 i rola Moabitki Rut jako prababci Dawida, późniejszego króla Judy i Izraela, Ru. 1:1-4:11; 1Sam. 16:4; 17:12,15; 20:6, 28.
W Betlejem narodził się też Zbawiciel świata, Pan Jezus Chrystus. Do niego w Hbr. 10:5-10, została odniesiona treść Ps. 40:6-8. To wszystko, wskazuje na wielkie znaczenie Betlejem w życiu narodu i świata.
Treść Ps. 40:6-8, najpierw stosowała się do Dawida ze względu na zapisanie w zwoju Księgi błogosławieństwa Jakuba, dla Judy (Rdz. 49:8-12), z którego pokolenie pochodził Dawid, król Judy i Izraela. Od Dawida prześladowanego przez Saula, w czasie jego tułaczki Bóg nie oczekiwał składania ofiar krwawych, ale wcześniej, przygotował w nim odpowiednią osobowość, aby sprostał wyzwaniom swojego życia i narodu. Dawid też zakończył okres czczenia Boga w namiocie, a uczynił stosowne przygotowania, aby Arka miała swoje miejsce w Świątyni Salomona, w której czczono Boga Jahwe.
wyszedłeś na korzyść, rządzić Izraelem – Król Saul, został namaszczony przez Samuela, aby przygotował drogę dla ustanowienia królestwa Izraelowi, ale chorągwie ludu, już jego wyniosły do rangi króla, co bardzo źle się dla niego skończyło. Następnie Samuel namaścił Dawida, aby wprowadził w narodzie sposób życia Ramaty. Dawid zyskując poparcie serc narodu po zabiciu Goliata, uczynił to, dlatego został namaszczony na króla, najpierw w Judzie, a później nad całym Izraelem. Z rodu Dawidowego, pochodzi Pan Jezus Chrystus, który otrzymał władzę Dawidową, ale już w Królestwie Bożym, Łuk. 1:32-35.
w końcu doświadczenia, wydano na świat syna Izraelskiego – Można to odnieść zarówno do Dawida, który po odstępstwie Izraela od Boga za czasów Saula, nawrócił się za czasów jego następcy Dawida, jako króla Jahwe. W drugiej kolejności można to odnieść do kapłana – sędziego, sprowadzonego do Samarii. Ostateczne odniesienie ma zastosowanie do Pana Jezusa.
Pasterz, mocą Jehowy był podniesiony – król Dawid, kapłan – sędzia Samarii, a w pełni pasterz owczarni duchowej z Żydów i z innych narodów w Eklezja, czyli Pan Jezus Chrystus.
Był tutaj pokój – Pokój z czasów Salomona, a później za Naamana. Przypadek najazdów Asyryjczyków pod wodzą Naamana za czasu Elizeusza, którego chcieli pojmać, gdyż krzyżował ich plany najazdu na Izraela.
W odniesieniu do Pana Jezusa Chrystusa, pokój wśród tych z Żydów i narodów, którzy uwierzyli w niego, został zaprowadzony przez jego krzyż, Efz. 2:14-17; Kol. 2:14,15. |
_________________
http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=1817#36016 Bóg, który stworzył świat i wszystko, co na nim... Z jego ... rodu jesteśmy. Dz.17:24-28 Wierzę w: CHRZEST DLA SŁAWY OJCA I SYNA I TO DUCHEM ŚWIĘTEGO (Mat.28:19); DZIEŃ MAŁYCH POCZĄTKÓW PARUZJI CHRYSTUSA od 1874r. http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=2344., powrót rozumu w społeczeństwie wyboru/1914r. http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa |
|
|
|
|
|
Pokoja
VIP
ZIARNKoGORCZYCY
Potwierdzenie wizualne: 7
Pomógł: 721 razy
Dołączył: 31 Sie 2014
Posty: 6258
Poziom: 55
|
| Wysłany: 2022-12-20, 21:45 Re: Czyjego losu dotyczy 2Krl. 17, Izj. 9 i Mich. 5?
|
|
|
| Pokoja napisał/a: | | Pokoja napisał/a: | Czyjego losu dotyczy 2Krl. 17, Izj. 9 i Mich. 5?
Jakiego losu narodów w Galilei i Samarii, oraz Żydów w Judei, dotyczy 2Krl. 17:24-41; Izj. 9:1-7 i Mich. 5:1-5? |
Temat wątku, dotyczy losu/nieszczęść narodów, sprowadzonych do Galilei i Samarii przez króla asyryjskiego, który aby temu zaradzić, sprowadził tam wielu kapłanów, uprowadzonych wcześniej do niewoli w Asyrii; sprowadził aby nauczali te ludy uprawiać ziemię według zakonu. W Micheasza temat, dotyczy nadziei Judejczyków, pokładanej w Betlejem - władzy. Betlejem, które było sławne od dawna w swoich dziejach, poczynając od narodzin Beniamina, działalności niektórych sędziów, a później narodzin Issajego i Dawida - króla Judy i Izraela.
Ponownie Zapraszam do dyskusji. |
PROROCTWO IZAJASZA (9:1-7) I MICHEASZA (Mich. 5:1-5) - TŁO HISTORYCZNE.
Prorok Izajasz żył w czasach królów Judzkich: Ozjasza, Jotama, Achaza i Ezechiasza, a prorok Micheasz, żył w czasach królów Judzkich: Jotama, Achaza i Ezechiasza. Za czasów panowania Achaza i króla izraelaskiego Ozeasza, Salamaser, król asyryjski podbił państwo izraelskie, 2Krl. 17:1-6. Wtedy na wyludnione terytorium Izraela, zostały sprowadzone różne ludy, które nie umiały właściwie uprawiać ziemi, dlatego rozmnożyły się dzikie zwierzęta, które wyrządzały im różnego rodzaju szkody. Z tego powodu z pośród kapłanów, uprowadzonych do Asyrii, sprowadzono kapłana – sędziego, który miał nauczyć, jak właściwie uprawiać ziemię. W takich to okolicznościach, wyrazili się ci dwaj prorocy.
PROROCTWO – Jest to opis nowego (precedensowego), lub później wzbogaconego zdarzenia (doświadczenia), które zaistniało za życia proroka i w pewnym zakresie wtedy się wypełniło, dowodząc, że jest od Boga, P.Pr. 18:15-22. Ze względu na to, że działał w nim Duch Chrystusowy (1Pio. 1:9-11), więc zdarzenie to, wywarło na nim wielki wpływ do tego stopnia, że pod wpływem Ducha Świętego Boga Ojca, został pobudzony do zapisania tego zdarzenia, 2Pio. 1:20,21. Takie zdarzenie precedensowe, które w późniejszym czasie (w Nowym Testamencie) było kontynuowane i wzbogacane, zastosowano w odniesieniu do Pana Jezusa Chrystusa i do jego królestwa. W innych narodach też jest taki porządek myślenia.
Aby odnieść się lepiej do proroctwa Jzajasza 9:1-7 i Micheasza 5:1-5, najpierw dobrze jest skupić uwagę na poniższej treści z 2Królewska 17:24-41, która ukazuje nam tło historyczne, na którym wypowiedzieli się ci dwaj prorocy.
BIBLIA GDAŃSKA
| Cytat: | 2Krl. 17:24. Potem (+) przyprowadził (935) król (4428) Assyryjski (804) lud z (+) Babilonu (894), i z (+) Kuta (3575), i z (+) Awa (5755), i z (+) Emat (2574), i z (+) Sefarwaim (5617), a (+) osadził (3427) je w (+) miastach (5892) Samaryi (8111) miasto (5892) synów (1121) Izraelskch (3478); którzy (+) posiadłszy (3423) Samaryję (8111), mieszkali (3427) w (+) miastach (5892) jej (+).
25. A (1961/z) gdy (+) tam (8033) oni (+) mieszkać (3427) poczęli (8462) a (+) nie (3808) bali się (3372) Pana (3068/z), posłał (7971) Pan (º/-/3068/z) na (8902) nie (+) lwy (º/-/738), którzy (1961/z) je (8902/z) zabijali (2026).
26. I (+) powiedziano (559) to (+) królowi (4428) Assyryjskiemu (804), mówiąc (559): Narodowie (1471), któreś (834) przeniósł (1540) i (+) osadził (3427) w (+) miastach (5892) Samaryi (8111), nie (3808) wiedzą (3045) obyczaju (º/-/4941) Boga (430) onej (+) ziemi (776); przetoż (+) posłał (7971) na (8902) nie (+) lwy (º/-/738), a (+) oto (2009) je (853) zabijają (4191), dla tego (+), iż (834/z) nie (369) wiedzą (3045) obyczaju (º/-/4941) Boga (430) onej (+) ziemi (776).
27. Tedy (+) rozkazał (6680) król (4428) Assyryjski (804), mówiąc (559): Zawiedźcie (3212) tam (8033) jednego (259) z (+) kapłanów (3548), któreście (834) stamtąd (8033) przywiedli (1540), aby (+) poszedłszy (3212) mieszkał (3427) tam (8033), i (+) nauczał (3384) ich (853/z) obyczaju (4941) Boga (430) onej (+) ziemi (776).
28. Przyszedł (935) tedy (+) jeden (259) z (+) kapłanów (3548), których (834) było (+) wzięto (1540) z (+) Samryi (8111), i (+) mieszkał (3427) w (+) Betel (1008), a (+) nauczał (3384) ich (853/z), jako (349) się mieli (+) bać (3372) Pana (3068/z).
29. Wszakże (1961/z) naczynili (6213) sobie (+) każdy (~1471) naród (1471) bogów (430) swych, i (+) postawili (3240) je w (+) domu (1004) wyżyn (1116), które (834) byli (+) pobudowali (6213) Samaryjczycy (8111), każdy (~1471) naród (1471) w (+) miastach (5892) swych (+), w (8033) których (834) [1992/-/] mieszkali (3427),
30. Albowiem (+) mężowie (582) Babilońscy (894) uczynili (6213) Sukkotbenot (º/-/5524), a (+) mężowie (582) Kutscy (3575) uczynili (6213) Nergiel (º5370), a (+) mężowie (582) Ematscy (2574) uczynili (6213) Asyma (º/-/807).
31. A (+) Hewejczycy (5757) uczynili (6213) Nebahaz (5026), i (+) Tartak (º/-/8662); a (+) Sefarwaiczycy (5616) palili (8313) syny (º/-/1121) swe w (+) ogniu (784) Adramelechowi (152), i Anamelechowi (6048), bogom (430) Sefarwaimskim (5617).
32. A (+) tak (1961/z) bali się (3373) Pana (º/-/3068/z), naczyniwszy (6213) sobie (8901/z) z (+) pośrodku (7098) siebie (+) kapłanów (3548) na (+) wyżynach (1116), którzy (1961/z) im (8901/z) usługiwali (6213) w (+) domach (1004) wyżyn (1116).
33. A (+) choć (1961/z) się Pana (º/-/3068/z) bali (3373/z), wszakże (+) przecię (1961/z) bogom (430) swoim (+) służyli (5647) według (+) zwyczajów (4941) onych (+) narodów (1471), skąd (834/-/_8033) byli (~853) przeniesieni (1540).
34. Ci (1992) aż (+) do (5704) dnia (3117) tego (2088) sprawują się (6213) według (+) zwyczajów (4941) starych (7223), nie (369) boją się (3372) Pana (3068/z), ani (369) czynią (6213) według (+) wyroków (2708/z) jego, i według (+) ustaw (4941) jego, i według (+) zakonu (8451), i według (+) rozkazania (4687), które (834) przykazał (6680) Pan (3068/z) synom (º/-/1121) Jakóbowym (3290), którego (834) przezwał (7760_8034) Izraelem (3478).
35. Uczynił (6213) też był (+) Pan (3068/z) z (854) nimi (+) przymierze (1285), i rozkazał (6680) im (+), mówiąc (559): Nie (3808) bójcie się (3372) bogów (430) cudzych (312), i nie (3808) kłaniajcie się (7812) im (8901/z) ani (3808) im (+) służcie (5647), ani (3808) im (8901/z) ofiarujcie (2076);
36. Ale (3588_518) Pana (º/-/3068/z), który (834) was (853) wywiódł 5927 z (+) ziemi (776) Egipskiej (4714) mocą (3581) wielką (1419) i (+) ramieniem (2220) wyciągnionem (5186), tego (853/z) się bójcie (3372), i (+) jemu (8901/z) się kłaniajcie (7812), i (+) jemu (8901/z) ofiarujcie (2076);
37. Także (+) ustaw (º/-/2706), i (+) sądów (º/-/4941), i (+) zakonu (8451), i (+) przykazań (4687), które (834) wam (8901/z) napisał (3789), strzeżcie (8104), czyniąc (6213) je po (+) wszystkie (3605) dni (3117), a (+) nie (3808) bójcie się (3372) bogów (430) cudzych (312).
38. Więc (+) przymierza (1285), którem (834) czynił (6213) z (854) wami (+), nie (3808) zapominajcie (7911), ani (3808) się bójcie (3372) bogów (430) cudzych (312).
39. Ale (3588_518) Pana (º/-/3068), Boga (430) waszego (+), się bójcie (3372), a (+) on (1931) was (853/z) wybawi (5337) z (+) ręki (3027) wszystkich (3605) nieprzyjaciół (341) waszych (+);
40. Lecz (+) nie (3808) usłuchali (8085), ale (3588) owszem (518/z) według (+) obyczaju (4941) swego (+) dawnego (7223) [1992/-] czynili (6213).
41. A (+) tak (1961/z) narodowie (1471) oni (428) bali się (3373) Pana (3068), wszakże (+) przecię (1961/z) rytym bałwanom (º/-/6456) swoim (+) służyli (5647); a (1571) synowie (1121) ich, i (+) synowie (1121) synów (1121) ich, według wszystkiego (+), co (834) czynili (6213) ojcowie (1) ich, tak i (+) oni (1992) czynią (6213), aż (+) po (5704) dziś (2088) dzień (3117). |
Objaśnienia: słowo dodane (+) słowo pominięte (-) słowo zamienione (z)
CD objaśnień do tłumaczenia tekstu Pisma Świętego na podstawie Konkordancji Stronga
http://biblos.feen.pl/vie...p=113815#114113
http://biblos.feen.pl/vie...start=30#116687
Tekst (odczytany na podstawie Konkordancji Stronga) i komentarz
2Królewska 17:24-41:
2Krl. 17:24. Król Asyryjski, przyprowadził do miast synów Izraelskich: Babilończyków, Kutyjczyków, Awajczyków, Ematczyków, Sefarwaimczyków; zasiedlili miasta; dał w dziedzictwo Samarię, zasiedlili miasta Samarii.
25. Przebywając tam, mieli swoje siedziby; od początku nie inspirowali bogobojności Jahwe; z powodu zaiste standardów Jahwe posłano tylko ostrzeżenia lwami; zaistnieli aby zrujnowali.
z powodu zaiste standardów Jahwe posłano tylko ostrzeżenia lwami; zaistnieli aby zrujnowali – Widać tu inicjatywę (w domyśle: kogoś z królestwa Judy), aby wymusić, sprowadzenie kapłanów, dla poszczególnych, sprowadzonych ludów z powodu wyrządzania szkody przez lwy.
26. Powiedziano królowi Asyryjskiemu, mówiąc: Ludy, które odeszły zasiedlając miasta Samarii, nie poznały zaiste standardów zasad Boga ziemi; posłano aby zaiste ostrzeżenia lwami; oto tak jak nie poznawali tam standardów zasad Boga ziemi, już standardy zrujnowali.
27. Król Asyryjski rozkazał, mówiąc: Zaprowadźcie tam po jednym kapłanie, którzy stamtąd byli zabranymi w niewolę; odeszli mieszkali tam, nauczali tam standardów zasad Boga ziemi.
Zaprowadźcie tam po jednym kapłanie - Kapłani byli sprowadzeni z niewoli, a nie z Judy.
28. Jeden kapłan, którego wzięto do niewoli, przyszedł do Samarii, zasiedlił Betel, nauczał tam standardów, jak bać się Jahwe.
Jeden kapłan […] przyszedł do Samarii – To o nim napisał prorok Izajasz (9:6,7), a że w nim działał Duch Chrystusowy, to opisał to zdarzenie, które nabrało większego znaczenia w odniesieniu do Pana Jezusa i jego działalności w Galilei narodów i pobytu w Samarii.
29. Narody powstały, narody czyniły bogów wyżyn; rodom, narodu Samarytan, dał spoczynek dom, który przygotowywali, od kiedy ci sami, tam miasta zasiedlili
rodom, narodu Samarytan, dał spoczynek dom – Samarytanka mówiła o oddawaniu czci Bogu Jakuba na górze, J. 4:20. Tam mógł znajdować się ten dom. Tam też była studnia Jakuba, J. 4:12.
30. Mężowie Babilońscy uczynili sobie pamiątkę Sukkotbenot, mężowie Kutscy uczynili sobie pamiątkę Nergiel, mężowie Ematscy uczynili sobie pamiątkę Asyma.
31. Hewejczycy uczynili sobie pamiątki Tartaka, Nebahaz; Sefarwaiczycy, wyróżniająco oznakowanych synów, palili ogniem Adramelechowi, Anamelechowi, bogom Sefarwaimskim.
32. Wewnątrz bojaźliwych zaiste standardom Jahwe, powstali kapłani, wyrwani dla przygotowywania wyżyn; powstali przygotowywali domy wyżyn.
powstali kapłani, wyrwani dla przygotowywania wyżyn – Spośród sprowadzonych kapłanów z początku bojaźliwych, powstali tacy, którzy ulegli bałwochwalstwu, sprowadzonych narodów.
33. Bojaźliwi zaiste standardom Jahwe istnieli; byli z narodami, które tam był zabrane w niewolę, zwyczajami służyli zaiste pamiątkom bogów.
Bojaźliwi zaiste standardom Jahwe istnieli – Może to dotyczyć niektórych potomków kapłanów, czy pozostałych Izraelitów, a także prozelitów.
34. Ci aż do dnia tego, zaprowadzili porządek zwyczajów dawnych rzeczy; nie boją się Jahwe, ani czynią przepisów ustaw, przykazań Tory, którą nakazał Jahwe, tam wyróżniająco oznakowanym synom Jakuba, któremu nadał imię Izrael.
35. Razem uczynili, przymierze Jahwe; mieli nakazane, mówić: Nie bójcie się innych bogów, nie przygnębiajcie wewnątrz, nie służcie jako poddani, nie składajcie ofiar na korzyść;
36. Ale raczej, bójcie się wewnątrz, przygnębiajcie wewnątrz, składajcie ofiary tylko standardem Jahwe, który wielką mocą ramienia, wyciągnął chorągwie ziemi Egipskiej, wyprowadził sobie wyróżniająco oznakowanych;
37. Strzeżcie tam sygnałów sądów, także ostrzeżeń wyroków, przykazań Tory, które na korzyść wyryto, zarządzając wszystkimi dniami; nie bójcie się innych bogów.
38. Nie zapominajcie przymierza, które razem zaprowadza porządek, nie bójcie się innych. bogów
39. Ale raczej tylko standardów Jahwe Boga się bójcie, on pozbawiał mocy chorągwie wszystkich nieprzyjaciół;
40. Ale nie usłuchali, oni raczej dawnymi zwyczajami postępowali.
41. Te same narody istniały, bojąc się Jahwe, ale powstali synowie, synowie synów, służyć także pamiątkom rytych bałwanów; czyniąc tak jak ojcowie, oni czynią tutaj, aż do dzisiaj.
nakazał Jahwe, tam wyróżniająco oznakowanym synom Jakuba, któremu nadał imię Izrael – Odnosi się to do dawnego czasu, gdy tam zamieszkiwali potomkowie Jakuba i odstąpili od Boga, a także tych, którzy po sprowadzeniu kapłanów, odstąpili od Boga.
Te same narody istniały, bojąc się Jahwe – Jednak już w późniejszym pokoleniu, doszło do odstępstwa
| Kod: | 2Krl. 17:24. Król (4428) Asyryjski (804) przyprowadził do (935) miast (5892) synów (1121) Izraelskich (3478): Babilończyków (894), Kutyjczyków (3575), Awajczyków (5755), Ematczyków (2574), Sefarwaimczyków (5617); zasiedlili (3427) miasta (5892), miasta (5892) Samarii (8111) dawał w dziedzictwo (3423), zasiedlili (3427) Samarię (8111).
25. Przebywając (1961) tam (8033), mieli swoje siedziby (3427); od początku (8462) nie (3808) inspirowali bogobojności (3372) Jehowie (3068); z powodu (8902) zaiste standardów Jehowy (853_3068) posłano (7971) tylko ostrzeżenia lwami (853_738); zaistnieli (1961) aby (8902) zrujnowali (2026).
26. Powiedziano (559) królowi (4428) Asyryjskiemu (804), mówiąc (559): Ludy (1471), które (834) odeszły (1540) zasiedlając (3427) miasta (5892) Samarii (8111), nie (3808) poznały (3045) zaiste standardów zasad (853_4941) Boga (430) ziemi (776); posłano (7971) aby (8902) zaiste ostrzeżenia lwami (853_738); oto (2009) tak jak (834) nie (369) poznawali (3045) tam standardów zasad (853_4941) Boga (430) ziemi (776), już standardy (853) zrujnowali (4191).
27. Król (4428) Asyryjski (804) rozkazał (6680), mówiąc (559): Zaprowadźcie (3212) tam (8033) po jednym (259) kapłanie (3548), którzy (834) stamtąd (8033) byli zabranymi w niewolę (1540); odeszli (3212) mieszkali (3427) tam (8033), nauczali (3384) tam standardów (853) zasad (4941) Boga (430) ziemi (776).
28. Jeden (259) kapłan (3548), którego (834) wzięto do niewoli (1540), przyszedł do (935) Samarii (8111), zasiedlił (3427) Betel (1008), nauczał (3384) tam standardów (853), jak (349) bać się (3372) Jahwe (3068).
29. Narody (1471) powstały (1961), narody (1471) czynili (6213) bogów (430) wyżyn (1116); rodom (1471), narodu (1471) Samarytan (8111), dał spoczynek (3240) dom (1004), który (834) przygotowywali (6213); od kiedy (834) ci sami (1992), tam (8033) zasiedlili (3427) miasta (5892),
30. Mężowie (582) Babilońscy (894) uczynili (6213) sobie pamiątkę Sukkotbenot (853_5524), mężowie (582) Kutscy (3575) uczynili (6213) sobie pamiątkę Nergiel (853_5370), mężowie (582) Ematscy (2574) uczynili (6213) sobie pamiątkę Asyma (853_807).
31. Hewejczycy (5757) uczynili (6213) sobie pamiątki Tartaka (853_8662), Nebahaz (5026); Sefarwaiczycy (5616) wyróżniająco oznakowanych synów (853_1121), palili (8313) ogniem (784) Adramelechowi (152), Anamelechowi (6048), bogom (430) Sefarwaimskim (5617).
32. Wewnątrz (8901) bojaźliwych (3373) zaiste standardom Jahwe (853_3068), powstali (1961) kapłani (3548), wyrwani (7098) dla (8901) przygotowywania (6213) wyżyn (1116); powstali (1961) przygotowywali (6213) domy (1004) wyżyn (1116).
33. Bojaźliwi (3373) zaiste standardom Jahwe (853_3068) istnieli (1961); byli z (1961) narodami (1471), które (834) tam (8033) były zabrane w niewolę (1540); zwyczajami (4941) służyli (5647) zaiste pamiątkom (853) bogów (430).
34. Ci (1992) aż do (5704) dnia (3117) tego (2088), zaprowadzili porządek (6213) zwyczajów (4941) dawnych rzeczy (7223); nie (369) boją się (3372) Jahwe (3068), ani (369) czynią (6213) przepisów (2708) ustaw (4941), przykazań (4687) Tory (8451), którą (834) nakazał (6680) Jahwe (3068), tam wyróżniająco oznakowanym synom (853_1121) Jakuba (3290), któremu (834) nadał (7760) imię (8034) Izrael (3478).
35. Razem (854) uczynili (6213) przymierze (1285) Jahwe (3068); mieli nakazane (6680), mówić (559): Nie (3808) bójcie się (3372) innych (312) bogów (430), nie (3808) przygnębiajcie (7812) wewnątrz (8901), nie (3808) służcie jako poddani (5647), nie (3808) składajcie ofiar (2076) na korzyść (8901);
36. Ale (3588) raczej (518) tylko standardem Jehowie (853_3068), który (834) wielką (1419) mocą (3581) ramienia (2220), wyciągnął (5186) chorągwie (853) ziemi (776) Egipskiej (4714), wyprowadził (5927) sobie wyróżniająco oznakowanych (853), bójcie się (3372) wewnątrz (8901), przygnębiajcie (7812) wewnątrz (8901), składajcie ofiary (2076);
37. Strzeżcie (8104) tam sygnałów sądów (853_4941), także ostrzeżeń wyroków (853_2706), przykazań (4687) Tory (8451), które (834) na korzyść (8901) wyryto (3789), zarządzając (6213) wszystkimi (3605) dniami (3117); nie (3808) bójcie się (3372) innych (312) bogów (430).
38. Nie (3808) zapominajcie (7911) przymierza (1285), które (834) razem (854) zaprowadza porządek (6213), nie (3808) bójcie się (3372) innych (312). bogów (430)
39. Ale (3588) raczej (518) tylko standardów Jahwe (853_3068) Boga (430) się bójcie (3372), on (1931) pozbawiał (5337) mocy (3027) chorągwie (853) wszystkich (3605) nieprzyjaciół (341);
40. Ale (3588) nie (3808) usłuchali (8085); oni (1992) raczej (518) dawnymi (7223) zwyczajami (4941) postępowali (6213).
41. Te same (428) narody (1471) istniały (1961), bojąc się (3373) Jahwe (3068), ale (1571) powstali (1961) synowie (1121), synowie (1121) synów (1121), służyć (5647) także pamiątkom rytych bałwanów (853_6456); czyniąc (6213) tak jak (834) ojcowie (1), oni (1992) czynią (6213) tutaj (2088), aż do (5704) dzisiaj (3117). [KS] |
|
_________________
http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=1817#36016 Bóg, który stworzył świat i wszystko, co na nim... Z jego ... rodu jesteśmy. Dz.17:24-28 Wierzę w: CHRZEST DLA SŁAWY OJCA I SYNA I TO DUCHEM ŚWIĘTEGO (Mat.28:19); DZIEŃ MAŁYCH POCZĄTKÓW PARUZJI CHRYSTUSA od 1874r. http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=2344., powrót rozumu w społeczeństwie wyboru/1914r. http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa |
|
|
|
|
|
Pokoja
VIP
ZIARNKoGORCZYCY
Potwierdzenie wizualne: 7
Pomógł: 721 razy
Dołączył: 31 Sie 2014
Posty: 6258
Poziom: 55
|
| Wysłany: 2022-12-23, 09:42
|
|
|
Izajasza 9:1-7 [BG]
| Cytat: | Izj. 9:1. Ale (3588) jednak nie (3808) tak zaćmiona (4155) będzie ona (8901) ziemia, która (834) uciśniona (4164) będzie, jako pierwszego (7223) czasu (6256), gdy Bóg dotknął (7043) ziemię (776) Zabulon (2074), i ziemię (776) Neftalim (5321); ani jako potem (314), gdy obciążył (3513) ku drodze (1870) morskiej (3220) przy (5676) Jordanie (3383) Galileę (1551) ludną (1471).
2. Bo lud (5971on, który chodzi (1980) w ciemności (2822), ujrzy (7200) światłość (216) wielką (1419), a tym (5921), którzy mieszkają (3427) w ziemi (776) cienia śmierci (6757), światłość (216) świecić (5050) będzie.
3. Rozmnożyłeś (7235) ten naród (1471), aleś [8901] nie (3808) uczynił wielkiego (1431) wesela (8057); wszakże weselić się (8055) będą przed (6440) tobą, jako się weselą (8057) czasu żniwa (7105), jako (834) się radują (1523), którzy łupy (7998) dzielą (2505);
4. Gdyż (3588) jarzmo (º5923) brzemienia (5448) jego, a laskę (º4294) ramienia (7926) jego, i pręt (7626) poborcy (5065) jego (8902) złamiesz (2865), jako za dni (3117) Madyjańczyków (4080),
5. Gdzie (3588) się wszystka (3605) bitwa (5430) bojujących (5431) z trzaskiem (7494) stała, i szaty (8071) były we krwi (1818) zbroczone (1556), a co się spalić (8316) mogło, ogniem (784) spalono (1961_3980).
6. Albowiem (3588) dziecię (3206) narodziło się (3205) nam (8901), a syn (1121) dany jest (5414) nam (8901); i będzie (1961) panowanie (4951) na (5921) ramieniu (7926) jego, a nazwią (7121) imię (8034) jego: Dziwny (6382), Radny (3289), Bóg (410) mocny (1368), Ojciec (1) wieczności (5703), Książę (8269) pokoju (7965);
7. A ku rozmnożeniu (4766) tego państwa (4951) i pokoju (7965), któremu końca (7093) nie będzie (369), usiądzie na (5921) stolicy (3678) Dawidowej (1732), i na (5921) królestwie (4467) jego, aż je (853) postanowi (3559) i utwierdzi (5582) w sądzie (4941) i w sprawiedliwości (6666), odtąd (6258) aż na (5704) wieki (5769). Uczyni (6213) to (2063) zawisna miłość (7068) Pana (3068) zastępów (6635). [BG] |
Izajasza 9:1-7 [KS]
Izj. 9:1. Ale nie ciemność według, której ucisk pierwszego czasu, przyniósł hańbę ziemi Zabulona, ziemi Neftaliego; potem drogę morską przeciwległego brzegu Jordanu, uczynił ciężką Galilei narodów.
ucisk pierwszego czasu – Ucisk narodu pod koniec panowanie 10 pokoleń Izraela;
drogę morską przeciwległego brzegu Jordanu, uczynił ciężką Galilei narodów - Taki był stan w szczególności prozelitów z narodów po sprowadzeniu ich przez króla asyryjskiego. Czyhały na nich niebezpieczeństwa, a nawet śmierć w pielgrzymce do Jeruzalem na coroczne święta;
2. Lud prowadzący życie ciemności, stanął w obliczu światłości wielkiej; na terenie ziemi cienia śmierci, przebywa zabłysnąć światłość.
przebywa zabłysnąć światłość – Odnosi się to do światłości, płynącej z Tory, której nauczali kapłani, sprowadzeni z niewoli w Asyrii.
3. Wzrasta naród wewnątrz, nie była wychwalana przyjemność; wychwalał szczęście w obliczu czasu żniwa, kiedy był radosnym, dzieląc zysk;
Wzrasta naród wewnątrz – Uwzględniając 2Krl. 17:28 można to odnieść do Samarytan.
4. Z powodu tego oznaka jarzma brzemienia, oznaka laski ramienia w postaci berła przywódcy Midianitów okresu czasu, będzie zniesiona,
5. Gdzie sandały stąpały, wstrząsano szaty, zbroczone krwią; wszystkie stały się paliwem pożaru ognia.
- To Midianici za Jordanem w pobliżu Jerycha, mogli w tak okrutny sposób, utrudniać podróż pielgrzymom do Jeruzalem na święta. Samarytanie natomiast mieli, bliższy kontakt.
6. Z powodu tego wydano na świat potomka, według synów był dany na korzyść; książę pokoju był powołany, ramię chwały Boga mocnego (lub: bohater mocny), Ojca wieczności; coś niezwykłego się stało: Poucza na terenie;
- Dotyczy to w pierwszej kolejności tego kapłana – sędziego, który nauczał w Samarii. Później Ewangeliści zastosowali to do nauczania Pana Jezusa w Galileii narodów, pogrążonej w ciemności duchowej.
7. Z powodu potęgi królestwa Dawidowego, wielkość władzy pokoju nie ma granic na terenie; nada kierunek standardom, umocni sądy sprawiedliwości teraz, nawet na wieki. Tą żarliwość, uczyni Jahwe zastępów.
wielkość władzy pokoju nie ma granic – Z tego powodu król Asyrii najechał na Judę i obległ Jeruzalem, aby złamać jej oddziaływanie na sprowadzone ludy.
nada kierunek standardom, umocni sądy sprawiedliwości – Tak królestwo Judy, jak i kapłan w Samarii.
| Kod: | Izj. 9:1. Ale (3588) nie (3808) ciemność (4155) według (8901), której (834) ucisk (4164) pierwszego (7223) czasu (6256), przyniósł hańbę (7043) ziemi (776) Zabulona (2074), ziemi (776) Neftaliego (5321); potem (314) drogę (1870) morską (3220) przeciwległego brzegu (5676) Jordanu (3383), uczyniono ciężką (3513) Galilei (1551) narodów (1471).
2. Lud (5971) prowadzący życie (1980) ciemności (2822), stanął w ) obliczu (7200) światłości (216) wielkiej (1419); na terenie (5921) ziemi (776) cienia śmierci (6757), przebyła (3427) zabłysnąć (5050) światłość (216).
3. Wzrastał (7235) naród (1471) wewnątrz [8901], nie (3808) była wychwalana (1431) przyjemność (8057); wychwalał (8055) szczęście (8057) w obliczu (6440) czasu żniwa (7105), kiedy (834) był radosnym (1523), dzieląc (2505) zysk (7998);
4. Z powodu tego (3588) oznaka (853) jarzma (5923) brzemienia (5448), oznaka (853) laski (4294) ramienia (7926) w postaci (8902) berła (7626) przywódcy (5065) Midianitów (4080) okresu czasu (3117), będzie zniesiona (2865),
5. Gdzie (3588) sandały (5430) stąpały (5431), wstrząsano (7494) szaty (8071), zbroczone (1556) krwią (1818); wszystkie (3605) stały się (1961) paliwem (3980) pożaru (8316) ognia (784).
6. Z powodu tego (3588) wydano na świat (3205) potomka (3206), według (8901) synów (1121) był dany (5414) na korzyść (8901); książę (8269) pokoju (7965) był powołany (7121), ramię (7926) chwały (8034) Boga (410) mocnego (1368), Ojca (1) wieczności (5703); coś niezwykłego (6382) się stało (1961): Poucza (3289) na terenie (5921);
7. Z powodu (5921) potęgi (3678) królestwa (4467) Dawidowego (1732), wielkość (4766) władzy (4951) pokoju (7965) nie ma (369) granic (7093) na terenie (5921); nada kierunek (3559) standardom (853), umocni (5582) sądy (4941) sprawiedliwości (6666) teraz (6258), nawet (5704) na wieki (5769). Tą (2063) żarliwość (7068), uczyni (6213) Jahwe (3068) zastępów (6635). [KS] |
|
_________________
http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=1817#36016 Bóg, który stworzył świat i wszystko, co na nim... Z jego ... rodu jesteśmy. Dz.17:24-28 Wierzę w: CHRZEST DLA SŁAWY OJCA I SYNA I TO DUCHEM ŚWIĘTEGO (Mat.28:19); DZIEŃ MAŁYCH POCZĄTKÓW PARUZJI CHRYSTUSA od 1874r. http://biblos.feen.pl/viewtopic.php?t=2344., powrót rozumu w społeczeństwie wyboru/1914r. http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa http://biblos.feen.pl/vie...d0b5495d4d251aa |
|
|
|
|
|
|
|
Nie możesz pisać nowych tematów
Nie możesz odpowiadać w tematach
Nie możesz zmieniać swoich postów
Nie możesz usuwać swoich postów
Nie możesz głosować w ankietach
Nie możesz załączać plików na tym forum
Możesz ściągać załączniki na tym forum
|
Dodaj temat do Ulubionych
Wersja do druku
|
  |
FAQ
Szukaj
Użytkownicy
Grupy
Statystyki
Rejestracja
Zaloguj
Album
Download
